重读《诫子书》

因身体原因，还因封控原因，有半个月没有去上班了，在家难免烦躁，老公建议我读诸葛亮的《诫子书》。

淡泊明志，宁静致远。这句佛系中带着正能量的话，出自诸葛亮临终前写给儿子的家训《诫子书》。

全文只有八十六个字，却是诸葛亮对人生经验的总结。寄予了他对儿子的谆谆教诲，成为流传千古的名篇。

国学大师南怀瑾从小熟读此篇，并将此视为做人处世的训条。他学贯中西，做学问几十年，一直提倡这篇古文，在课堂上讲了无数次，因为其中包含修身养性、治学做人的深刻哲理。

重读《诫子书》，领悟到一些新的东西。一个人必须练就三种力量。一是宁静的力量，让人始终听清内心的声音；二是俭约的力量，将精力集中于想做的事业；自律的力量，解决人生各种问题的工具。

宁静的力量

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也……走至人生尽头，最后的叮咛，语重心长，“静”重复出现了三次。

在诸葛亮看来，做人也好，做学问也罢，不论做什么，首先得保持一份宁静淡然的心境。修行一生，筹谋一世，他最大的感悟或许可浓缩成一个字：静。

光合四年，诸葛亮出生在山东琅琊一个名门望族，家里世代有人从政当官。可他实在是个苦命娃，3岁时母亲病逝，8岁时父亲病逝，从此跟随叔叔生活。17岁那年，相依多年的叔叔也去世了。之后他搬到湖北一个叫隆中的小山村，过起归园田居、躬耕自足的生活。

天高地阔，繁华三千，在无人问津的安静一隅，在不为人知的岁月里，他一边种地养活自己和姐弟，一边坚持读书，学习圣贤之道。

这一蛰伏，就是十年。这十年，他以卧龙之姿，博观厚积，日复一日，砥砺深耕，年复一年，为日后终将到来机会做准备。

建安十二年，也就是诸葛亮27岁那年。为兴复汉室招兵买马的刘备来到隆中，三顾茅庐，听完三分天下之计，诚邀这位有志青年出山。

从此，诸葛亮将积蓄的能力全都用在匡扶大业上，缔造出火烧赤壁、草船借箭等一个又一个神话。怀才的人，终会遇见良机。宁静的心，才能超越自己。

俭约的力量

“俭以养德。”除了静，俭，是诸葛亮留给儿子的第二个大字。

赤壁之战结束后，刘备又平定益州，他对功臣论功行赏。诸葛亮因此获得金银万两，锦帛无数。换一个人，大概会拿这笔钱财享乐一番，再给子孙置备家业。这也无可厚非。

诸葛亮是怎么做的呢？他觉得家中田地已能够确保子孙衣食无忧，至于自己，衣食住行由官府供养，就算双十一搞活动，也没什么必须抢购的。所以，将这笔钱投入国家建设，取之于民，用之于民。

他一生廉洁，死后没有留下多余的衣物、多余的财富，只留下“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的美名。

除了《诫子书》，诸葛亮还写过一篇《诫外甥书》，教育外甥如何成为一个担当的人：夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存……

他认为，克制情欲，去除俗念，抛开琐务困扰，过一种物质和心灵的俭约生活，才能有所作为，奋发成才。

庄子早就说过，鸟儿累了栖在树上，深林再大，不过占一树枝；鼹鼠渴了想喝水，河流再广，不过喝满肚子。

一个人，再富有，也不过住一间房，睡一张床。又何必苦心孤诣贪求过分的身外之物，作为生命的负累？

关于俭约和奢靡，《菜根谭》中写道：饮宴之乐多，不是一个好人家；声华之习胜，不是个好士子。

俭约，是不贪，不执，放下虚名俗利，对过分的欲望和多余的物质做减法，过一种物质极简、内心丰盈的生活。唯有如此，才能返璞归真，抵御外来诱惑，将全部的精力集中于想做的事业和理想。

自律的力量

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。诸葛亮告诫儿子，做人呢，要戒骄戒躁，切勿放纵任性、懒散怠慢。

诸葛亮小时候生活在岘山脚下，这里青山绿水，风景怡人。他是上进心很强的少年，从不耽于玩乐，自觉开启闻鸡起舞、寒窗苦读的求学生涯。他天资聪颖，但不因此偷懒，反而比别人更加勤奋好学，更加懂得一日之计在于晨。

每天叫醒他的，是公鸡的打鸣，也是心中的理想。他会叫醒弟弟诸葛均，兄弟俩结伴去山上晨读，温习前一天在学堂所学的知识。这样的好习惯，后来带动了很多小伙伴。

他还利用晚上的时间攻读老师要求之外的读物——诸子百家的著作。窗外，夜色沉沉。窗内，一灯莹然，一枚布衣少年在一平米内的温暖下埋头苦读。春夏秋冬，四季轮转年。

南怀瑾先生说：能够控制早晨的人，方能控制人生。这一点，不知是否从他的精神偶像诸葛亮的人生故事中悟取。自律的人，才会惜时。唯有惜时，勤奋学习，才能有所精进。

自律与不自律，必然收获南辕北辙的人生。世界那么辽阔，诱惑那么多，你若躺平，怎会躺赢？自律的人，终将获得想要的自由。

我们常说，读书静心。当你的心静不下来的时候，不妨读一读这篇《诫子书》，字字珠玑，却又深入浅出。

读进去了，你会明白，做人做到极处，天下种种道理可以归为三个字：静、俭、学。

宁静的力量，让人始终听清内心的声音；俭约的力量，将精力集中于想做的事业；自律的力量，是解决人生各种问题的工具。