哭喪

正月初二，是上墳祭祖的日子。族內所有男人，都要到墳上去祭拜。我是媳婦，所以從來沒有親歷過，只記得每年初二，三少都要早起回村，要穿上禁髒又保暖的衣服，還得換雙鞋，不是平日裏的穿的，因爲墳都在地裏，會弄兩脚泥兩脚灰。

三十早上請爺爺奶奶回家過年，家裏挂上祝子，擺上“絆門棍”，初二早上上墳再送他們回去。族裏的男人們先在幾個老家兒的家裏擺上供的地方燒香燒紙，然後幾十口子集合去地裏，轉墳頭。到每一個墳頭前燒紙，放炮。三年內的新墳跪的時間長一點，但是不用哭喪。我沒有參與，都是聽三少回來講給我聽。初二早上的上墳，只有族裏的男人們去。

哭喪

但是初二午飯前，要去拜三年內的新墳，家裏所有男子，媳婦，嫁出去的閨女都去，也就是說只有沒過門的姑娘不去。幷且要哭喪。

跟著家裏的人走到新墳的地方，附近還有其他族人去祭拜他們的家人的墳。冬天，一地荒蕪，現在冬天沒有那麽冷，雨雪都少，地也沒有凍上，因此都是一踩陷進去一脚又一脚的疏鬆的土。收割後的枯枝和雜草混雜在褐色的土裏。遠遠看去，一片黃褐色中的一顆顆黑色的點聚集，就是來上墳的不同的族人。

哭喪 哭喪

前排有族裏長輩男人在燒紙，放炮，上墳放的炮比除夕夜還多。燒過的紙錢，風一吹，片片翩翩飛起，像浴火的黑翅蝴蝶，炮聲驚天動地，我又不能往後閃得太多，戴著帽子擋著耳朵，還是心神被震的DuangDuang的，也就相信過年放炮真的是可以嚇退所有孤魂野鬼，而那些燃過黑色如蝶的紙錢也仿佛信使，真的可以傳信給他們。

哭喪

三少在旁邊囑咐我，一會兒就蹲過去，然後捂住嘴，我來不及問爲什麽，照做就是。

炮仗放完，他一捅我，我就蹲了過去，捂住嘴。原來所有人都蹲在地上，而故去的人的親子女則蹲著蹲著就跪在了地上。一瞬間，所有人都在哭喪，我才明白爲什麽讓我捂著嘴。這種哭喪更像一種哭調，隨著帶著哭腔的調子隨意地念叨，語焉不詳。而過程其實完全依個人的情緒，跟故者有親密關係的人，也就隨著這種哭調真的哭了起來。幾分鐘即結束。我忍不住一次次抬頭偷看其他人，三少時不時就要提醒地把我的頭按低一些，怕我不合禮數。

哭喪

等我跟大部分人起身往回走時，還有人在把哭跪到地上的人拉起。

唯有在夏津農村這種在地裏下葬的墳，在空曠的荒蕪的冬天的田地裏，天空還有复又吹起落下的幾片燒過的紙錢，墳頭上有些枯草，墳前還有沒有起身的親人在哭。那一刻真有陰陽相隔的感受。這種感受是在北京的殯儀館不可能産生的。

哭喪

在傳統的葬禮中，哭喪是一個非常重要的儀式，它隆重非常，且貫穿整個喪禮的過程，甚至響徹天地的程度不亞于鑼鼓與炮聲。

記載中，漢武帝時，就已經有哭喪儀式出現了，還有專門用于哭喪儀式上唱的挽歌，例如《韭露》和《蒿裏》等。到魏晋南北朝時期，哭喪儀式發展得更爲興盛，逐漸成了喪禮不可分割的一部分。甚至還有了以哭喪爲職業的人，有獨特的挽歌和表演來爲死者送行，他們被稱爲悲傷送別的演出者。

而我在《禮記·檀弓》上也找到跟哭喪有關的文字：「吾惡乎哭諸？兄弟，吾哭諸廟；父之友，吾哭諸廟門之外；師，吾哭諸寢；朋友，吾哭諸寢門之外；所知，吾哭諸野。于野，則已疏；于寢，則已重。夫由賜也見我，吾哭諸賜氏。」

哭喪 哭喪

上墳結束，回到故去的人的家裏，吃席。

三間屋子，擺了五桌。男人兩桌，女人兩桌，孩子一桌。吃的東西對我來說却是美味至極。

用柴火灶，提前燉好猪肉和鶏肉。然後在這個直徑一米的大鍋裏燉滿滿一大鍋的粉條，白菜，厚豆皮。叫做“粉乾菜”。重要的作料是，在做好後，淋上夏津特色的棉油。每人盛上一碗，就著饅頭。我連吃了兩碗。這不就是我最愛吃的大燉菜系列嗎，而且還是土灶柴火灶燉的。即使蓋子一直掀著，仍然入口直燙嘴。柴火灶燉的菜就像炭火煮的水一樣，比其他火源菜的溫度要高不少，幷且有能够快速地溫暖人身的能量。也就在寒冷的冬天，沒有取暖的老房子裏，讓所有從地裏走回來的人都暖了過來。