今天是陪学生们“晨读经典”第七十天，也是我对于《三字经》最喜欢的一章节，依然和昨天一样，我先对翻译，然后学生们一起读原文。今天是从“四”到“十”，所以很有意思。孩子们在抽查过程中感觉又难度，我就把这个方法和他们说了一下，然后五分钟的时间，多出了好几个过关的。看来他们是没有找到方法啊！
说实话，这里很多知识我也是在以前背诵了才懂得的。“四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义”，虽然读起来朗朗上口，感觉也很简单，实则不然，认真探究起来真的是意蕴深远啊！曾经都知道人有“七情六欲”，但具体是哪些却并非都能直接说出口。
“七情”按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，而医家的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。看起来学问还是挺深的。《三字经》云：“曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。”所以很多时候答案不是唯一的。中医理论中，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病。
“六欲”按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，有说法认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人相欲，也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。后人将六欲概括为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。的确不易解释到位。
“八音”也是在曾经背诵《三字经》里学到的。“匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。”“八音”是中国传统器乐吹打乐的一种。原为中国历史上最早的乐器科学分类法，西周时已将当时的乐器按制作材料，分为金（钟、镈）、石（磬）、丝（琴、瑟）、竹（箫、箎）、匏（笙、竽）、土（埙、缶）、革（鼗、雷鼓）、木（柷、敔）8类。因为太过专业，的确无法识得。
“九族”也是从这里才稍微懂了一些，看电视剧总是能听到“诛九族”，其实都是迷迷糊糊的，根本不知道何为“九族”。“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，人之伦。”高曾祖父是上四代，即是高祖、曾祖、祖父和父亲，自身位于中，子孙曾玄(元)为下四代，就是儿子、孙子、曾孙与玄孙(元孙)，一共九代亲族，称为九族，与我们有直系的血缘关系。
“十义”更是如此，当今社会最最缺乏的应该也是这些。“父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。”父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的。
重新学习了此篇，感受颇多，真的是“开卷有益”啊！学习是为了实践，所以明天早上我打算再让孩子们背诵一次，真的太好了。如果通过一次次地印象加深不知道能不能给他们的成长带来些许帮助，但既然相信能够就要坚持下去。“知行合一”才是最后的归宿，如果孩子们回去了能够和家长一起探讨对我来说将是最大的欣慰。的确改变一个孩子改变一个家庭，加油！
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