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论语里仁篇一以贯之和将心比心

论语里仁篇一以贯之和将心比心

作者: FrancisTsai | 来源:发表于2023-10-19 07:22 被阅读0次

子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

翻译:
孔子说:曾参啊,我的道,就是一以贯之!曾子说:“是啊!是啊!”

这一以贯之,是儒家的一贯思想。“贯”,三层含义:
一是贯穿、贯通,一个思想,贯穿所有的思想,融会贯通,所有的道理,都是一个道理。
二是贯彻,把一个东西贯彻到底,不要东想西想。孔子跟子贡也说过一以贯之。孔子问子贡:“女以予为多学而识之者与?”你以为我是学得多所以懂得多么?
子贡曰:“然,非与?”是啊!不是吗?!
曰:“非也,予一以贯之。”当然不是!我是一以贯之!不要今天学这,明天学那,要把学到的东西融会贯通,一以贯之,按一个道理去做。
贯,还有第三层含义,一以贯之,就是一贯之,一贯如此,专注坚持。不管世事风云如何变幻,不管别人怎样,不管多少诱惑,我的原则,一贯如此。就像孔子说的,国家政治清明的时候,君子就见用于世,国家政治黑暗的时候,我不投机、不参与,我闭嘴,明哲保身,但不改变自己的观点和立场。
总结就是,融会贯通,贯彻到底,一贯坚持。
学习不难,难在一以贯之。因为真正学到,学通了,不容易;学到了还能做到,照那样去贯彻,不容易;做到了,还能坚持不变,不受外部环境诱惑影响,那更不容易。

孔子说完,出去了。同学们问曾子:“老师刚才说的啥意思?一以贯之啥呀?”。曾子说,老师的道,就是忠恕之道而已。

“忠”,是中心,忠于谁呢?首先是忠于自己,中自己的心。“恕”,是如心,别人的心,就如同我的心。忠恕之道,简单地说就是将心比心,以对待自己的态度来对待别人。
“忠”是积极的一面,我想要的,也努力帮助别人得到。因为他的心和我一样。都是人,我想要的,他也想要。
“恕”是消极的一面,我不想要的,也别让它落在别人头上。因为他的心和我一样,都是人,我不想要的,他也不想要。

“一以贯之”“夫子之道,忠恕而已”都是名句,只是千古名人,去这么做能有几人

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