过去有座寺院，挂了一幅对联，对联上写着“须弥藏芥子，芥子纳须弥”。有位读书人看了对联，百思不得其解，问道：“须弥山那么大，藏一粒芥子是没有问题，可是小小的介子里如何能容纳得下那么大的须弥山？未免言过其实了！”
寺院的知客师（禅林中司掌迎送与迎接宾客）反问道：“你是读书人，想必听过‘读破万卷书，下笔如有神’这句话吧，现在就请你把一本书放进肚子里！”
“一本书怎么能放进肚子里呢？”
“万卷书都能读进去，为什么一本书就不能放进去呢？”
佛经上说，“心包太虚，量周沙界”。空量是可以兼容的，而心量更是如此。典故“六尺巷”作了最好的注解。
一天，清朝康熙年间大学士张英收到家眷的来信，家中因为修建院墙与邻居起了纷争。家人希望身兼礼部尚书的张英可以压制邻居。张英思考后提笔回复了四句诗，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人接到张英的回复，在原来的宅基地上主动退让三尺，邻居见状，也立即向后退了三尺。身为宰相的张英非但没有利用手中职权为家人主持公道，争取利益，反倒劝诫家人心胸宽广、谦逊礼让。
现实中，我们大部分人并没有张英这样的胸怀与格局，每天的生活都是千篇一律，计较着真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫。
正如前段时间的热播剧《人民的名义》，开篇抓捕的赵德汉，身居国家部委某司项目处处长，在4年时间利用职权贪腐2亿之多，并如数藏入家中。面对最高人民检察院反贪总局的质问，他哭诉自己贪腐的原因是“祖祖辈辈都是农民，穷怕了！”
虽然他是农民的儿子，一路奋斗，取得今天的成绩实属不易，而且也改变了自己的命运，但是他忘记了自己的出身和本色，往前一步是人生，往后一步是悬崖。正是他思想贫瘠，眼界狭窄，骨子里对金钱算计，才致使一失足成千古恨，再回头已百年身。
为身外之物丢盔弃甲也就罢了，更有甚者竟敢公然阻碍国家发展。随着城镇化进程的加快，房屋拆迁的事件也越来越多，对于百姓而言，关心的莫过于房屋的拆迁补偿。但是，有的拆迁户为了获得高额赔偿款，不搬迁，拒绝与政府谈条件，誓死捍卫自己的利益，影响工程施工，阻碍城市发展。在这些典型的“钉子户”眼里，个人利益重于泰山。
“大厦千间，夜眠不过八尺；良田万顷，无非日食三餐”，一个人穷其一生，所能达到的，不过微尘尔尔。我们对心外之物争夺、占取，却忽略了心内的空间。
苏东坡，北宋著名诗人，官至礼部尚书。 一生才华横溢，学识渊博，当时的文学权威欧阳修一字之褒一字之贬直接关乎学人的荣辱成败。当他看到苏东坡的来信，不禁感叹：“老夫当退让此人，使之出人头地。”能得欧阳修的夸奖，实乃不易。尽管苏东坡的才华令人望尘莫及，却一直深陷政治漩涡无回天之力。
即便如此，他依然不忮不求，随时随地吟诗作赋写文章，超然于狗苟蝇营的政治勾当之上。面对一生一贬再贬，苏东坡却道：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，他把自己蛮荒瘴疬之地的生活说成“兹游奇绝”，可见其大胸怀、大乐观、大格局。
弥勒佛说：“大肚能容，容天容地，于己何所不容。”心中若有大千世界，即便生活平凡，平静中也能看出热烈，就算日落，也有一万种红。
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