孙悟空三借芭蕉扇的故事，可真是一波三折，荡气回肠。前头这几讲，我主要分析了故事里最重要的两个元素：一是《西游记》里千头万绪的伏笔；另一个，就是揭示了牛魔王的本尊。这两个要素，都是有关小说创作和改编的手法，今天这一讲，我要给你讲的是《西游记》里的另一种写作手法——隐喻。
什么是隐喻呢？隐喻，它的本质就是比喻，但又有自己的特色。
就拿《西游记》来说吧，之前我们说的“心猿”、“六贼”啦，都是有关《西游记》主旨的隐喻，还有一些复杂点的，比如“车迟国”的“车迟”两字怎么解释，虎力、鹿力、羊力三位大仙的动物组合又是什么意思等等，这些啊，都需要用比较专业的宗教知识，才能说得清，所以我们的精讲一路走来，并不是所有的隐喻，我都会一一分析解读。我挑选的都是一些事关宏旨，比较通俗的隐喻。像火焰山啊，就是一个非常值得我们花时间来剖析的隐喻，今天，我就来跟你说一说这 “三借芭蕉扇”的人生哲理。
为什么这么说呢？因为这火焰山，可不是一般的山，火焰山的火也不是一般的火。你还记得我之前讲到的，这火焰山是怎么形成的吧？孙悟空五百年前一脚踢翻了太上老君的八卦炉，有几块带火的炉砖从天而降，便化作了这八百里的火焰山。这些当然都是《西游记》字面上的交待，刚才说了，这火焰山是隐喻，那它所代表的“本体”会是什么呢？
火焰山的火可不是煮饭的火，不是烧烤的火，也不是可以燎原的星星之火，这把火，其实是人们心头的无明怒火。
发脾气发怒，一般我们就叫做“发火”，那为什么又会叫做“无明火”呢？其实，这里的 “无明”是一个佛教的重要术语，它本来说的是人分不清真实与虚幻，行为颠倒的状态。把“无明”和“火”组合在一起，意思就是：愤怒产生的愚昧。
从这把“无明火”，我们可以联想到红孩子的三昧真火，那几乎是要了悟空性命的一把邪火。
关于这“三昧真火”的来历，其实也有各种说法，这“三昧真火的”的“昧” 字，也就是日字旁加一个“未来”的“未”，你看，这个字不就是“愚昧”的“昧”么？所以，无明火也好，三昧真火也好，指的都是同一个本体。在《西游记》的第四十回：《婴兒戯化禪心亂 猿馬刀歸木母空》里头就讲过，红孩儿的三昧真火，就是在火焰山修炼了三百年才炼成的。这就进一步证明了我们的推测。
好，揭示了火焰山隐喻的本体是使人愚昧的无明怒火，接下来我们就要分析分析，这无明怒火是怎么让人愚昧，消耗常人智商的呢？我来给你结合《西游记》的三
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