（作者:苏颖智）
罗波安死后，他的宠儿亚比雅（王上十五章作“亚比央”）继位。按列王纪所载，亚比雅是恶君，不如大卫般诚实敬畏神，神怜悯犹大主要因神守约信实之故。但历代志下没有提他的恶行，只略提他与以色列人争战时，骂以色列人离弃真神，是神令较犹大强大之以色列军败退。圣经提到亚比雅军得胜是“因倚靠耶和华他们列祖的神”。
继亚比雅为君的，是贤君亚撒。他行耶和华看为正的事，除掉外邦神坛和邱坛，毁坏一切偶像，以致神赐他平安，犹大国亦逾七年之太平时间。纵有强敌古实入侵，亚撒靠祷告胜敌。
亚撒又接纳亚撒利亚之劝告，除掉可憎之物，又在掳物中取七百头牛、七千只羊献给神。他爱神，甚至将拜偶像之祖母也贬去。可惜到了晚年，在以色列来攻时，他竟倚赖亚兰王，没有仰赖耶和华。先知责他时，他竟将先知系狱；又虐待一些人民；生了病，也没有求告耶和华，以致晚节不保，十分可惜！
默想
以色列攻犹大时，恶君亚比雅怎样骂以色列？怎样自夸？（参十三 4-12）若亚比雅真的相信这些话，他肯定成为贤君，他在书上所占的篇幅，肯定不会如此少。曾否见过不敬不虔者也用“属灵”的语句骂人？你听到后，有何反应？
与主同行
很难想象，亚撒的前半生与后半生有如此大之分别，他因为缺乏安全感，以致在晚年时倚靠人多过神，在病时只求医生不求神，甚至将指责他的先知下狱。请思想，你要活出亚撒的前半生抑后半生？
金句：历代志下13:18（作者:苏颖智）
《你爱我到底》
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