回家有不可接受的重要几点：1、讨厌村里人信神信庙的迷信，村里人每年被集筹很多钱放在迷信的升级上，其实这种做法一点好处都没有，浪费钱不说，还破坏村上很多的和谐。比如说做头的人有甜头有油水捞，而笨或穷的一些人，不知道其中的暗中捞钱法，与其他们说的什么神神鬼鬼，只不过是仗着主权，建立一种威权霸位之封。
我仍然相信，毛泽东的想法和做法是对的，改革开放拆庙打击迷信做生产，打地主霸权还人民百姓的不被剥削之苦，让百姓得自由、民主。
2、讲白事，以前的白事是以送走过世的人为主，现在感觉像是在搞吃大宴和捐钱行为。估计如今每年花费在这种事情上给很多人带来不快。首先是时间，很多人因为家里耕种忙真的不想丢下活儿去参与，但又没办法，人家个个去，你不去人家又讲你那样这样诸多的不是。
而且去了还要捐献钱的事，而且不是自由捐献，必须是按每人应该多少而定，有很多人在钱的规则上搞得表面无事心里却很不痛。还有分工带来的安排不公平带的不痛快，搞得不公评的吃亏有理说不出。
还有的会吃的人，专讨论吃的，哪家吃得好与不好啦，做比较呀，搞得现在不像过白事，倒像是一场超级盛宴。这时可得深思，到底是做白事，还是搞吃捐主义风气。
为什么不把复杂的事变成简单，老人过世后，拿去火化完骨灰撒海撒地随风吹散，从此以天地为祭拜即可，免了子子孙孙世世代代的麻烦，这些不是可以改的吗（这些规则是死的，人是活的，为什么不改过来。
3、为什么村里人老是看不起穷人的风气，还有很多人骂、辱、侵。现在生活这么好过了，村上人为什么还要用自己对别人的不尊重去指指点点别人，难道这是他做人的高尚风气。还有人看见穷人小孩不在家，专欺负老人，专偷老人种的农作务，还要想争抢刮分其之田地的理由风气，这叫新时代的正策和风气吗？扶贫扶错位，把村支干部的亲朋好友扶完了，而真正老实的穷人还搞不到好处就算，还被得扶贫的人笑灾乐祸，穷永远是穷，富永远是富。
让我站在穷人百姓的角度反击，我就会说，人活只不过一条命，人比人气死人，唯有健康和谐自由是重要，除了这三项，沒有更好和之一。
人要像毛泽东，有体会穷人之苦，而不是不受到尊重和打击与嘲讽的之类。
我虽然没有毛泽东的权威，但是记住毛泽东对穷人的初心和关爱不改，到死去的一天我也不会忘记，他仁德高尚的心胸。
这些原因让我告诉你为什么我不喜欢回去，是因为这些诸多的无耐让人无所适从，有苦难言，说出来伤和气，不说出来吃亏的是自己。
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