浅论资社

现代的年青人竟然认为资本主义与社会主义是两种绝不相容截然对立的意识形态，我觉得不可思议。

事实上，资社之争的一个巨大争端在于公有制与私有制的分岐。

之所以在任何一个国家内都时有发生，是由于除了少数极权主义国家（比如朝鲜），世界上几乎所有的国家在经济市场上都同时存在公有制和私有制这两种形式的企业。

其特征好似中国道家的阴阳鱼，所谓的资本主义国家是私有制主导的自发秩序市场为主，而社会主义国家则是以公有制与政府计划指导市场的运行为主。

当代的中国政府推行公私混合所有制，无论结果是否成功，作为一种试图平衡资社两种市场形式的尝试，至少是一个全新的思路。

可以肯定的是，只要有政府存在，便不可避免地存在公有制。按照哈耶克的观点，公有制只有在用于对社会生活有益却无利可图的事业。

资本主义的显著特征是资本大量集中于个人或个人的企业。

当代中国的马克思主义者们并不反对私人可以拥有财产，他们反对的是私人拥有太多的财产。

在他们看来，个人拥有巨大的资本会引发社会的不公平，从而导致阶级的对立加剧。

鉴于某些原因，我不敢深度解析这个问题。

以下我引用米塞斯在人的行动中写的一段话，希望能从经济学的角度来讨论一下这个问题。

……叫做人类文明的，是从统治权约束下的合作，走向契约约束下的合作这个发展……西方国家的优越，在于他们更成功地抑制住黩武主义的掠夺精神，因为他们创建了一些有利于大规模储蓄和投资的社会制度。

甚至马克思也不否认这个事实，个人的原创力和生产手段的私有制，是从原始人的贫穷境况进步到富裕情境所必不可少的阶梯。

某些国家缺少的，是保障个人权利的一些法制，……们的武断统治，是不利于大规模资本积累的。

法律上有效保障个人以免征用和沒收，是经济进步所赖以兴旺的基础。

这些法律不是一个什么机会，历史的偶然，或地理环境的结果。

它们是人类理知的一些结晶。

当下我们的所见是，美国政府正在加大对经济市场的指导与控制，而中国政府目前倡导的个体户式经济发展计划，本质上是偏向于帮助个人摆脱贫穷并资本积累的。

所以，从意识形态的角度继续坚持资本主义与社会主义的对立，坚持其不可并行，便已经不合时宜。