张岱，前半生翩翩公子，爱天爱地，声色犬马，放浪形骸，极尽风流。后半生前朝遗民， 杜门谢客，著书等身。
写《陶庵梦忆》的时候，是梦中之人；写《石匮书》的时候，是独醒之人；写《夜航船》的时候，是有趣之人。
简言之，这是一本文化小词条，也是一本不错的睡前读物。在北快南抖的消费型文化的当下，闲暇之中，若还能佐以一杯清茶，似乎更能体会古人读书“欣然忘食”之妙。
古人读书求精不求多，吾辈读书求多不求精，甚至求爽，不求甚解，走马观花，囫囵吞枣，深得五柳先生“不求甚解”之精髓。
此书像饭后的甜点，颇感愜意。带你领略中国文人的文化江湖，品味古代夜航船中的大千世界。
世上雅致随性之人，除张岱外，再无二人。
张岱，就如同从书中走出来的贾宝玉一样，温情博雅却又痴狂疯癫。
出生于书香门第，家学渊源，先辈均是饱学之儒，于是才有了集万千荣耀与享受与一生的张岱。他的《自为墓志铭》中表现得更为彻底：
“少为纨袴子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好结灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。”
这样一个纨绔子弟，这样一个典型的江南士人，却经历了明朝的覆灭。往日繁华如过往云烟，转瞬即逝，缥缈无依。
面对爱国友人的捐躯赴国难，张岱只得选择归隐山林避世。而他那三万藏书，全都在颠沛流离中遗失。一个富家公子最后以布衣方式，潦倒困苦，终其此生。
而《夜航船》便是他70岁之后的大作。夜航船是南方水乡苦途长旅的象征，人们外出都要坐船，在时日缓慢的航行途中，坐着无聊，便以闲谈消遣。
其中乘客有文人学士，也有富商大贾。有赴任的官员，也有投亲的百姓。各色人等应有尽有，谈话的内容也包罗万象。
张岱说：“天下学问，惟夜航船最难对付。”他在《夜航船》序中讲了这样一个故事：昔日有一僧人与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。
僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人?”士子曰：“是两个人”。僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人?”士子曰：“自然是一个人!”僧乃笑曰：“这等说来，且待小僧伸伸脚。”
于是，张岱便编写了一本列述中国文化常识的书，便取名《夜航船》，使人们不至于在类似夜航船的场合丢丑。“但勿使僧人伸脚则可矣”。
但我认为，在乱世之中不忘文化，在年老之后笔耕不缀，这更是一种传承的精神！每每想到张岱，总是能让我热泪盈眶。在此，想与大家分享几句歌词：
如果有天
跨过子午线就进入永夜
死亡的威胁和逃生的欲望压倒了一切
晨钟与暮鼓都变成了空荡的哀怨
在深山中点起文艺复兴的火把
筑成另一座自由的罗马
难道国家覆灭我们就放弃对美的幻想了吗
来吧 登上夜航船
末日港湾需要飘逸的爱与狂欢
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