第二十三章
曲则全，枉则正，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人执一以为天下式。不自视故章，不自见故明，不自伐故有功，弗矜故能长。夫唯不争，故莫能与争。古之所谓曲全者，几语才！诚全归之。
《道德经》第二十三、二十四章
第二十四章
希言自然。飘风不冬朝，暴雨不冬日。孰为此？天地而弗能久，有兄于人乎！故从事而道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于德者，道亦德之。同于失者，道亦失之！
第二十三章
曲则全，枉则正，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人执一以为天下式。不自视故章，不自见故明，不自伐故有功，弗矜故能长。夫唯不争，故莫能与争。古之所谓曲全者，几语才！诚全归之。
《道德经》第二十三、二十四章
第二十四章
希言自然。飘风不冬朝，暴雨不冬日。孰为此？天地而弗能久，有兄于人乎！故从事而道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于德者，道亦德之。同于失者，道亦失之！
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本文标题：《道德经》第二十三、二十四章
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