意义是什么。意义是把世界变小的那些墙、那些篱笆，让我们只看到眼前这一点点的世界、一点点的诱惑后，信心满满地出发了。它替我们遮蔽了漫天遍野的不确定性，让我们在无知中就开始行动。
如果一个人特别喜欢思考人生，那他能得到的最准确的认知是什么呢？其实就是人一定会死亡。如果一直保持绝对的清醒，我们会意识到，不管怎么努力，最后也会死，终究是一场空，那我们还会努力吗？如果真这样想，这就是抑郁症的典型症状。
有一次和一个有抑郁症倾向的朋友聊天，那位朋友说了一句让人非常震惊的话。他说，我现在最羡慕的是那种卖肾买iPhone的人。这个朋友说：“很多人觉得这样的行为不可思议，但我特别希望自己能为了某个东西不惜伤害自己的身体，甚至付出一切代价去实现自己的目标。我现在有抑郁症的倾向，我现在最大的悲哀是看不出有什么值得我全力以赴的事情。”
因此抑郁症也获得了一个称号：获得性意义系统丧失综合征。
很多有成就的人都深有体会的是，他们刚开始做一件事情的时候，奔着去的目标，往往又小又摆不上台面。但是这个目标促使他做了一些事，有了一些副产品，有了一些意外的收获。在这些收获的基础上，他发现原来可以做更多的事情，可以去实现一个更大的目标。就这样，他用一步步行动的副产品，这些意外收获，积累起成就。
很多成功者最后总结，说我能做成都是因为运气。这是实话，但这句实话背后也隐藏了一种力量，就是意义限制了他的世界，从而给他带来行动的勇气。广阔世界的大门，是一步步推开的。意义是一次次蜕变、一次次升华出来的。中国有一个经典的民间故事，很好地说明了这一点。
从前有个财主，他有几个非常懒惰的儿子，虽然他有很多地，但没有儿子愿意播种，地全部荒着。后来，财主临死之前告诉儿子：“你们好吃懒做，将来生活没着落要饿肚子，我提前埋了一笔财宝在田里，但我忘记埋在哪儿了，你们把它刨出来，将来生活就有着落了。”这些从来没干过活儿的儿子，每天挥汗如雨地在土地里翻找这些财宝，直到把地都翻了一遍，也没找到什么财宝。
看着被刨过一遍的地，几个儿子决定干脆种上粮食吧，要不然地也白翻了。到了这年秋天粮食丰收，财主的儿子们才意识到他们的父亲说的财宝其实就是这些粮食。
这是一个很好的隐喻。我们每一个人本质上都是这些懒惰的儿子，被一个虚妄的东西指引，才能开始做真正有价值的事情。
我们回头再来看意义这件事。它不是表面看起来的迷梦，它也不是别人给我们设的一个骗局，它是我们人生的必需品，它是我们认知的替代品，它是我们一刻也不能缺的行动拐杖。
未来不迎，现在不杂，过往不恋。表面看，这句话没毛病，就是说要专注于当下。
但是细想，一个人既不看过去，也不看未来，只专注当下低头拉车，这不是我们一直力求避免的状态吗？这不就是盲人骑瞎马，夜半临深池？两边都不看，你能走对路吗？什么都不看，曾国藩怎么还会把它看成是很好的认知策略呢？
这一点，从中国古人的用词上就能得到解释。比如，有一个词叫“犹豫”。“犹”，指的是过去；“豫”，指的是未来。
“犹豫”就是指这样一种状态，既惦记着过去的事情，还想着未来的事情。看起来想得很全面，但因此前怕狼后怕虎，既患得又患失，什么都做不了。
所以说，认知能力低，其实并不是灾难。真正的灾难，是我们无法屏蔽铺天盖地的大世界原本的复杂性，从而陷入无法行动的处境。而这个时候，如果心中有意义，就会帮我们屏蔽大世界的复杂性，这就是意义的价值。
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