这个标题是个噱头， 此前， 我在微博上用《岳父的冤案》这个噱头， 骗过读者一次了。这次， 类似的噱头再玩一次吧。
我们民族的历史上， 有一个千古冤案， 就是抗金英雄岳飞被谋杀案， 而且罪名不过是“ 莫须有”， 就是“ 也许有”。
这是千古冤案， 已深入我们民族的集体记忆之中。一个说法是， 被遗忘才是彻底的死亡。从这个意义上， 岳飞在我们这个集体记忆、集体意识乃至集体潜意识之中永存， 而且成了民族的一个图腾。
当然， 不管怎样被赞誉， 哪怕是成了民族图腾， 也不能免去这件冤案和岳飞人生的悲剧与荒诞意味。
围绕着岳飞， 还有一件奇异的冤案—— 岳飞的父亲， 在我们集体遗忘了。
我问过很多人： “ 你知道岳飞的父亲是谁吗？ 你知道他的故事吗？ 你知道他是怎样一个人吗？”
这些人中， 有著名学者和历史专业毕业的硕士博士， 很可惜的是， 没有一个人知道。
问普通人， 他们常常反问我， 岳飞不是早早就成了孤儿吗？
这是民间传说版的岳飞的故事。例如《说岳全传》中， 是这样讲述岳飞的生平的。他出生三天， 家乡遭遇水灾， 父亲遇难， 母亲带着他坐一个水缸逃生， 被一个地方的人收留， 后来岳母将他独自抚养成人。父亲死得太早， 对岳飞没有什么影响。
小说还说， 岳飞家境一直贫困， 无缘读书， 但他在私塾外偷听， 结果表现得比私塾内的地主家的孩子们要强很多， 于是被特许进了私塾内学习， 后来还得到机会跟武林高手周侗学了武艺， 最终拜周侗为义父。
但真实的历史是， 父亲岳和是富户， 经常接济穷人而被乡人爱戴。当地的确遭遇过水灾， 岳和一样救济了乡邻。
并且， 岳飞的一身本领也是父亲着力培养出来的。父亲为岳飞请过多位老师教儿子文化， 还请了周侗教儿子武艺。兵荒马乱时， 又激励儿子报国。一直到岳飞 22 岁已在战场上崭露头角后， 岳和才病逝。
可以说， 这是一个堪称理想的父亲， 但在我们的集体意识中， 却像被抹去了一样， 而虚构出来的岳母刺字， 却成了图腾一样的意象， 被我们记住并传颂。
好在是， 历史上并没有抹掉这位父亲， 但这个历史没有传开， 而民间传说则彻底遗忘了他。
这也算是“ 千古冤案” 吧。至少， 可以说是我们集体无意识的一个谜—— 为什么要用遗忘的方式， 把这位理想的父亲， 给谋杀掉了？
仔细追究的话， 还可以看到， 这并不是孤例， 而是文化中的常见现象。
不止是岳飞， 还有如孔子、孟子、荀子和朱子等圣人，
母亲广为人知， 但他们的父亲在哪儿？ 你了解吗？
岳飞称得上是“ 仁义礼智信” 兼备， 同时文才武略， 而且似乎没有私欲， 可能斩杀过违反军令的舅舅， 严惩过自己儿子岳云， 而且作风清廉， 不纳妾， 在那个年代， 是很少见的事情。同时史料显示， 他性格内敛， 不自恋， 不居功， 还很会做人……
这些因素综合到一起， 可以说岳飞当得上“ 圣人” 称号了。
这五位圣人中， 孔子是遗腹子， 孔子还未出生， 父亲已去世， 荀子的父亲历史中没记载， 孟子可能是三岁时父亲去世， 也有说法是， 孟子的父亲只是出了远门。朱熹好一些， 14 岁的时候父亲才去世。岳飞则算是父母双全， 而且有一位堪称理想的父亲。
然而有意思的是， 这些圣人们的父亲， 都像是在集体记忆中被抹掉了， 而他们的母亲则被人大书特书， 孟母三迁和岳母刺字， 则成了广为传说的故事。是否可以由此推出一个严重一点的说法“ 圣人无父”？
圣人无父， 这个说法只怕很多人难以接受，
但父亲在中国家庭中缺席， 却是一个常见现象。
微博上， 有很多电影导演和编剧在关注我， 一次， 看到他们纷纷在讨论一个
话题： 中国家庭中， 公公去哪儿了？
作为影视从业人员， 他们自己也开始在反思一个现象， 关于中国家庭的影视中， 多是女人， 如婆媳， 在争夺年轻男人和孩子， 而年迈的男人， 在中国家庭中像是不存在了。
还有一次， 我在上一个心理学的课程， 老师是澳大利亚人， 她特意为学员们播放了一部令她印象深刻的电影《喜福会》。看完电影后， 她请大家分享， 最后她问了一个问题： 这部片子讲了几个中国家庭在美国的故事， 这些家庭中的女人都很不容易， 可是， 这些家庭中的“ 父亲” 们怎么这么没有存在感？
虽然中国被认为是经典的男权社会， 但如果你仔细观察的话， 你会看到， 大多数中国家庭， 我估计有七成， 是母亲掌权。不是女人掌权， 不是妻子掌权， 而是母亲掌权。并且， 生育越多， 权力可能越大。我也怀疑， 这不仅仅是现代中国才有的现象， 而可能过去也是这样。
例如岳飞和孟子的家中， 孟子的父亲已经不可考， 而“ 孟母三迁” 则进入了集体记忆， 岳飞的父亲倒是历史有记载， 是难得的理想父亲， 但却在传说中也被抹掉， 而“ 岳母刺字” 成了标志性记忆。， 也只见麦兜的母亲。
例如《麦兜》， 整个的麦兜系列漫画中， 麦兜好像一样只有母亲， 没有父亲， 但作者可能是非常隐晦地表达出， 麦兜其实是有父亲的。母亲生病要住院， 不能亲自带麦兜， 就把麦兜托付给一个“ 大表伯”， 那就是麦兜的父亲。那是一个完全沉浸在自己世界中的男性， 他根本不能和麦太沟通， 也没法和麦兜沟通， 就像是一个影子， 也是一个不存在的父亲。
母亲掌权的家庭， 通常还有一个问题， 掌权的母亲， 对丈夫非常不满， 永远都在唠叨否定批评丈夫。这样的妻子的比例， 我的估计也是七成。
这方面我有不少印象深刻的故事。第一次遇到这样的故事， 是一次在火车上
认识了一对母女。
女孩很好看， 后来我们还成为了好友。在火车上， 她的母亲和我聊天时， 竟然失控到痛哭流涕， 她说自己本来条件多好， 是常常和一些高干子弟一起的， 但后来看中了一个工程师， 就是好看的女孩的父亲， 可这个男人， 窝囊了一辈子……
这位母亲失控地痛哭流涕时， 我有些惊讶， 而女孩则冷冷的、用带着蔑视的眼神看着母亲。后来和她聊天， 她说母亲整天说这些， 烦死她了， 再说， 在她心目中， 她觉得父亲很好， 倒是母亲有点配不上父亲。
咨询中就遇到更多这样的故事， 很多人一直觉得母亲贡献甚伟， 而父亲对家庭没什么贡献， 甚至是窝囊废败家子， 但有一天突然回过神来， 觉得母亲好像也没有太大贡献， 而父亲也没那么窝囊， 并且父亲对家庭的贡献， 要远远高过母亲所说的那种感觉。
为什么会这样？
为什么这么多父亲在中国家庭中像是不存在？
为什么“ 圣人无父”？
为什么这么多女性， 对丈夫是如此不满？
关于中国女性对自己伴侣的不满， 这一点多位外国老师也都有发现， 并且被震惊到。至少两位外国老师对我说， 她们常常发现， 有女人在大街上训斥自己的伴侣， 一点情面都不留。这让她们非常惊讶。
再有一次， 我和一位非常资深的英国精神分析师， 谈这个问题。她一直致力于中国英国的跨文化研究， 她说她也注意到我说的这些现象， 并问我： “ 既然在中国家庭中， 父亲们像是不存在似的， 那么， 父亲到底在哪儿？”
我第一时间就蹦出了一个答案。
这个答案， 当然是我个人的一个假设， 而如果它成立的话， 就可以解释这一切问题。
圣人无父。
如岳飞， 他的心理上的父亲， 是宋徽宗和宋钦宗， 金兵灭了北宋后把这两位皇帝当作囚犯带回金国， 所以他要不顾一切想迎回“ 二圣”；
妻子们对丈夫们都不满意， 因为妻子们潜意识认同的丈夫， 得是皇帝；
而且， 妻子们还得生下一个皇太子， 并把他推上王位， 而她要在皇太后的位置上， 这样才行；
至于麦兜的父亲“ 大表伯”， 他说自己本来是一个国家的王子， 有一天出门后， 被一只一模一样的猪代替了身份， 他只好流落民间而认识了麦太， 但他一直幻想着要夺回他的王位；
……
这篇文章， 只是我的一个发散性思考和表达， 由岳飞的父亲“ 被谋杀” 而谈到“ 圣人无父” ， 再引出一个最终思考：
很可能， 在潜意识中， 女性都认为自己该嫁给皇帝，
而男性， 都做着各种帝王梦。
但这些潜意识的情结， 其实都不过是婴儿时的全能自恋的一种滞留和表达而已。
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