学生为测胆量杀人，对此你怎么看？

大学生为测胆量杀人，对此你怎么看？

杀生的罪过大！。

佛教中的五戒是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。这五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须遵守。另外杀生需看因缘，元音老人：

　　（问：师父，我们有时候误伤这种小动物，应该怎样超度他们？无意当中，有时踏着，或者误伤它。）

　　那也无所谓，无所谓，那无所谓。告诉你蚊子苍蝇，臭虫蟑螂老鼠，我们可以打，可以打。打的时候就是，不要有种嗔恨心，不要有讨厌心，要用一种大悲心。什么大悲心啊，嘿，你们这些东西，都业障重啊，才变了这蚊子啊苍蝇啊，臭虫啊，老鼠啊，，要千生万死啊，所以我给你超度吧，噢。（啪！一拍手作打势）超度你了，解脱了，超生去吧。它得到你的超度，它就超生去了。因为这些东西业障重得很啊，才投生这些东西。它不是一次就了，业障了了，就投人身了，投不了，它要千死万生才投到的。现在因为你发大悲心，给你超度了，一切业障都超脱了，投生去吧。它就好了，投生去了。你这样打它，救度它了。你这个，嘿，害虫，杀掉你了，那它就两样了。

　　佛法出于正义的目的可以杀生。但要换一种心态，要用慈悲的心态，不能憎恨。你杀他是为救他。我们教主释迦牟尼佛在因地行菩萨道时，曾实行诛法，而同时具足息、增、怀、诛四的功德。经上说∶佛在因地时为救五百珠宝商人的生命和财产，杀死一批强盗。这批强盗想害商人的命，谋夺商人的财。商人都不知觉有此祸事临头；惟有因地的我佛依他心通，如见其肺肝然。当时行菩萨道的释尊仔细思惟，不管了吧？立时就有五百人丧生失财，同时并有一批人造下了谋财害命的重大恶业，眼看要堕地狱无有出期。告诉商人们吧？商人仗着人数较多，定要将强盗们杀死。那末，也有一批丧生失命，也有一批人造下杀业。于是因地的佛决定由他杀强盗，救商人，愿意自己犯杀业堕地狱。就凭这样舍自己，救众生的念头和行为，他自己也未堕地狱，反而成佛——我们的教主释迦牟尼佛。

　　这一故事更说明了四法的一贯性和连环性。释尊行这一次诛法，为商人或强盗息了丧命或要堕地狱的大灾，当然是息灾法的成就。免掉他们堕恶业，从贪、嗔、痴诸无明中挽救了他们，也就是增长了他们的福慧，而自己更是成就了无上功德。使商人们为得救星而生欢喜心，使强盗们未作成大恶业，得免于重大恶报，终于觉悟过来，也要生欢喜心的。这算是怀法的成就。佛在因地以一个行为，同时具足四的功德，以至成佛。