故善人者，不善人之师，不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是为要妙。出自《道德经》第27章，意思是：贤者是无能之人的师表，无能之辈是贤者的借鉴；不珍贵师表，不珍爱借鉴，虽有智慧，却是迷惘，此理为精髓。
人都有益，物皆能用。见贤思齐，见鄙为戒；都是心明眼亮。有眼不识泰山，相处不知龌龊，即便才艺过人，势必迷茫愚钝。救人为善，鄙视为庸，修物为善，遗弃为俗。三人行必有我师，交往中必有教训。妄自尊大和鄙视厌烦都是缺乏智慧和道德的表现。圣贤之人有能力拯救受苦有难的人，有办法发掘废物的价值；这些都需要超级智慧，也需要先进技术，更需雄厚资源，所以，都属于玄妙的思想境界。而平庸之人不会欣赏别人的优点，更不会理解别人的缺陷。
医生，律师和教师的核心价值就是救人，都应该受到尊敬；修补，整理和缮治工作都是救物，都需要受到重视。完善的社会系统需要配备有效的救人和救物职能，健康的组织机构应该建立必要的助人和修理部门。衡量一个单位的管理水平和机能状态的重要方面就是观察他们的救人和修物的能力和效率。
故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。 “故善人者，不善人之师...
故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。 “故善人者，不善人之师”，所以...
“智慧” 故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。 不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。 “故善人者，不善人...
是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。 故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不...
故善人者，不善人之师，不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是为要妙。出自《道德经》第28章，意思是：...
原文: 故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。 译文: 所以善人可以作...
原文句子：故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。” 古文今译：所以善人...
读《老子的心事》--雪煮《道德经》 “故善人者不善人之师”那些有智慧的人是没有智慧者的老师。 “不善人者，善人之资...
善人者，不善人之师，不善人者，善人者之资，不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙
老子在《道德经》中写道：“善人者，不善人之师，不善人者，善人之资，不贵其师，不爱其资，虽智大迷。”——善人者，不善...
本文标题：27-3 故善人者，不善人之师
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