陈均
浣纱记
昆曲是中国的第一个世界“非遗”，至今已有四百余年的历史。昆曲之剧本，为明清传奇，是明清文人倾注心力与志趣之作，也是中国传统诗文学的延续。明清文人在文章里喜用“魏梁遗韵”作为昆曲的代称，其中“魏”即魏良辅，被认为是昆腔创立之标志。“梁”则是梁伯龙，被认为是第一部用昆曲演唱的传奇《浣纱记》的作者，因而也被当作是昆剧成立之标志。二人合起来便是昆曲初创时期的象征。
关于梁伯龙为昆曲第一位作者的地位，虽见于诸多文人笔记，亦为昆曲史著所引申并成为昆曲史建构的重要环节。但由于《浣纱记》的创作时间，未能有确论，因此亦有以张凤翼取代梁伯龙之说法。
张凤翼为梁伯龙之好友，字伯起，号灵墟，别署冷然居士。长洲人。传云“他喜度曲，自晨至夕，口呜呜不已。曾与其次子合演《琵琶记》，自饰蔡伯喈，子饰赵五娘，观者填门。晚年尤好谱乐府新声，所作梨园子弟多演之。”著有《红拂记》《虎符记》《祝发记》《灌园记》《窃符记》《度扅记》，合称《阳春六集》。其中，《红拂记》作于明嘉靖二十四年，为张凤翼十九岁时所作，焦循《剧说》云：“吾吴张伯起新婚伴房，一月而成《红拂记》，风流自许。”
徐朔方在《张凤翼年谱》里介绍此剧：“《红拂记》依据著名的唐代传奇《虬髯客传》写成。原作以讴歌唐太宗李世民作为主题，李靖、红拂的爱情故事居于次要地位。戏曲与此相反，它以李靖、红拂故事为主。红拂目光如炬，识别英雄李靖于贫困落魄之中。她毅然舍弃权门宠妾的地位，深夜私奔。以英雄和侠女取代传奇中常见的才子佳人的故事，使人耳目一新。”
张凤翼大概也是梁伯龙一流人物，有相似的经历，如文人之大志，参加科举，尔后退隐。但张凤翼之性格行动似更鲜明突出，如自家扮演《琵琶记》，写时事之剧等。《红拂记》因写于少年之时，故充满任侠精神。《红拂记》有数出曾爨演于舞台，但今已失传。张凤翼所作传奇，或许只有《祝发记》偶有散折可演出，但亦已稀见了。
《红拂记》与《浣纱记》的创作时间孰先孰后，成为昆曲（昆剧）史上的一个疑问，仍有可以去讨论和发现的空间。但是，在这一问题上，创作时间或许并非最重要。问题在于，用昆曲创作传奇，施之于舞台，促进了昆曲传播，梁伯龙显然功劳更大。潘之恒在《白下逢梁伯龙感旧》里即说“梨园处处按新词，桃叶家家度翠眉。”“一别长干已十年，填词赢得万人传。”正如在新文学史上，胡适其实并不是第一首白话诗、第一部白话诗集的作者，鲁迅也并不是第一篇白话小说的作者，但是因其对新文学观念及实践的影响，而被认作是第一首新诗或第一篇白话小说的作者，这实际上是一个对新文学谱系与观念的认可与塑造。同样，梁伯龙虽然可能并不是第一部用昆曲写就的传奇的作者，但是《浣纱记》之于昆剧，之于昆曲传播的影响，不仅影响甚大，——甚至连张凤翼所写的传奇，也被认为有模仿梁伯龙的因素。而且，梁伯龙与《浣纱记》，在后世对于昆曲的追溯与不断塑造的过程里，成为昆曲的象征之一，并标志着昆剧之诞生。
来源：海南日报
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