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《甄嬛传》:搞懂宜修这两个缺点,就能明白她为何不受皇上待见了

《甄嬛传》:搞懂宜修这两个缺点,就能明白她为何不受皇上待见了

作者: 晓寒嫣语 | 来源:发表于2023-12-23 12:51 被阅读0次

    看过《甄嬛传》的观众,都对蔡少芬饰演的皇后宜修印象深刻。

    作为封建帝王家的当家女人,宜修的特点有很多,她稳重端庄、精通医术、擅长书法,据说可以双手同书。

    另外,在感情方面,她对皇上痴情专一。

    《甄嬛传》:搞懂宜修这两个缺点,就能明白她为何不受皇上待见了

    对待自己的潜在对手,她不贪一时之利,谋划长远。

    但是,宜修最终的结果却是困死景仁宫、皇上与她死生不复相见,至死是皇后,死后无法与皇上同葬,最终以妃位被草草处理。

    探究原因,可以发现,她的悲剧主要在于以下两点。

    1没有孩子

    封建社会的女人,需恪守三从四德,所谓三从是指在家从父,出嫁从夫,夫死从子。出嫁后的女人主要职责就是相夫教子。

    相夫教子是一个成语,意思就是辅助丈夫,养育孩子;而要做到相夫教子,前提是你得有夫,你得有子。因此作为男人的附庸,女人的主要价值就是生儿育女,繁衍后代。

    因此古代女人,如果不是非常特殊的情况,实在嫁不出去的,都必须嫁人;而嫁不出去会成为父亲的累赘、家族的耻辱。

    当然出嫁之后,女人还是要依附于男人吃饭穿衣,不管怎样,女人都是没有自己独立性的,所以,在家时,父亲是自己的天,嫁入婆家,丈夫就是自己的天。

    说白了,古代的女人就是男人的财产,未嫁时是父亲的财产,出嫁后是婆家的财产。

    说句不好听的,古代的女人本身就是一种物品,所以,才有了社会对女人贞洁的严厉要求,因为作为一个物品,如果在婚前被其他的男人染指了,弄脏了,失去了贞洁,那就是白璧蒙瑕了,哪怕再漂亮呢,也贬值了。

    古话有云:不孝有三,无后为大。这句话主要是针对男人来说的,是社会从孝的角度对男人提出的要求;而对女人来说,这可不仅仅关乎孝不孝的问题,而是关乎到女人的生存问题。所以,古代才有那么多因为不能生育或不能生育男孩而给丈夫纳妾的贤惠妻子。

    这是因为不贤惠不行,在封建社会,女人如果没有子女,生活就没有未来。

    在《甄嬛传》中,皇上的后宫作为天下第一大家族,这种律令更是严苛。在这个关系网络中,有一条通行法则,那就是母凭子贵。

    举一个例子。齐妃已经人老珠黄,不再年轻漂亮,还有一个不大灵光的脑瓜,几次被人当枪使,几次犯错,皇上也不宠她,但膝下有一儿子三阿哥,因此皇上哪怕再不待见她,也还是留有几分余地的。

    当然三阿哥也不怎么样,但好歹是皇族血脉,是皇上亲生的孩子,所以,如果不是重大错误,皇上对齐妃总还是留有余地的。

    而皇后宜修最大的致命伤,就是没有自己亲生的孩子。其实不仅皇后,还有华妃,也是如此,没有孩子始终是她们的致命伤。

    假如有自己的亲生孩子,华妃再怎么失宠,也不至于送命;甄嬛要没有胧月公主,日后想回宫只怕还要多费一番功夫。

    毕竟生育子嗣,对封建王朝的延续立下功劳,于公于私,皇上都不会做的太绝。甄嬛就是正面例子,回宫以后,频繁生养,子女众多,荣宠天下,可谓是占尽便宜了。

    而没有孩子的皇后却是太吃亏了。

    假设,皇后的大阿哥还活着,无论是立嫡还是立长,她都有很大的余地,哪用得着像现在这样处心积虑,扶持别人的孩子?

    而且男孩子的智力方面,母亲的遗传基因起更大的作用。以皇后的智商和情商而言,她的儿子肯定会很聪明很优秀,不会像笨蛋齐妃生的三阿哥,没有判断,没有洞察,屡次落入别人的圈套,最终落了个被贬的结局。

    而且皇后不是不能生养,她曾经孕育过大阿哥,只是孩子三岁时生病去世。

    失去儿子的宜修伤心是难免的,但是,那时的宜修也还年轻,她完全还可以再生孩子,可是,不知道她是怎么了,一次失子之痛她就失去了对皇上的信心,也失去了对自己的信心。

    这才是宜修最大的错误。

    当然,失去大阿哥的宜修,人生转向,她把所有的精力都用在了对付姐姐纯元皇后身上,处心积虑杀死了姐姐和她腹中的孩子,这就是搞不清楚重点了。

    就让她生下来又如何?

    就凭纯元那纯良小白花天性,她能培养出怎样呆笨啥的儿子就可想而知了。何况生下来之后再夭折,也不是不可能的事。

    所以,宜修用错了力。失去大阿哥之后,她本应该尽快调养自己的身体,对皇上曲意逢迎,争取尽快怀上第二个孩子才是正经。

    可是她却把所有的力气、计谋都用在了对付姐姐身上,最终导致姐姐胎死腹中、一尸两命;而自己虽说在姐姐死后,又重新拿回了皇后之位,但却错失了最佳生育时机,导致再没有自己亲生的孩子。

    宜修为什么选择这么做?这里又必须说到宜修的第二个缺点了。

    2不解风情

    皇后性情稳重端庄,懂医术,会书法,也算有本事的女人了,拥有这些才艺怎么着也称得上是才女了,可是有才不一定能得到皇上宠爱啊。

    遍观《甄嬛传》,皇上也好,果亲王也罢,他们喜欢的都是饱读诗书、多才多艺之人。不仅长相要美貌,而且还要富有才情,能歌善舞。

    纯元皇后不但貌若天仙,而且才艺出众,能歌善舞,一曲惊鸿舞举世无双,更兼还弹得一手长相思好琴,怎不令皇上五迷三道,从此不知人生归处,眼中梦中只有她一人?

    甄嬛也是如此,相貌五分像纯元,更兼琴棋书画、诗词歌舞无一不精,而且善解人意、小鸟依人,所以深受皇上宠爱。出宫多年皇上还对她念念不忘,最终更是想方设法迎她回宫。

    安陵容歌声清丽委婉,冰禧舞姿迷人,苗条倩影,楚楚可怜,长期蒙皇上喜爱,倍极荣宠,就连甄嬛也一度处于下风。

    就连最不起眼的小宫女余氏,阴差阳错获得宠幸,也因为昆区唱得好,甚得皇上宠爱,一下子鲤鱼跳龙门,从而越级被封为妙音娘子。要不是因为性格太跋扈,皇上身边的太监也敢得罪,甄嬛也敢谋害,最终作死。要不然,哪怕皇上知道她是越俎代庖,也不至于如此狠心。

    淳常在娇憨可爱,口无遮拦,什么话都敢说,但是皇上喜欢;华妃撒娇争宠,性格飞扬跋扈,可是皇上喜欢;叶澜依桀骜不驯,也深得皇上喜欢;有时甄嬛什么都不用做,只需温柔地叫一声“四郎”,皇上也喜欢得不行。

    因此皇上喜欢什么样的女子,不用多言了;而这些,皇后宜修却都没做到。

    宜修知道皇后应该母仪天下、端庄大方,却忽视了自己不仅是皇后,首先是皇上的老婆,得到皇上的喜欢才是最重要的。

    在剧中,皇上不怎么来她宫里,是因为她实在乏善可陈,好不容易来一次,她也是板着一副面孔,端庄稳重,就像山一样。

    这样的生活,索然无味;这样的女人,望而生畏!因此宜修不得宠,最终还是因为自己。

    她处心积虑让安陵容练歌练舞,让祺嫔用床上功夫来吸引皇上,为什么不能自己学学呢?

    要知道,光借外力没用,自己有本事才是关键。

    她明明有大把的时间,可以自己学习一项吸引男人的本领,可是她没有,任由每个寂寞长夜慢慢蚕食自己,积累仇恨,恨纯元,恨甄嬛,恨每个夺去皇上的女人。只知道怨天尤人,把所有的原因都推到别人身上,

    还有一点,宜修深爱皇上,可是却不懂得表达,只会唠叨。就连皇上多喝一碗鸭子汤,她都要抬出老祖宗的的规矩唠叨半天,一碗鸭汤而已,就喝一个尽兴又能怎么样?可是,皇上表面上听了她的劝说,心里实在扫兴,再也不想呆下去,转身去看华妃了。

    可不是,是皇后一手把他推过去的嘛。

    对皇上来说,宜修这样的女人,只能当皇后,不能当老婆,不解风情是硬伤。

    3写在最后

    没有孩子、没有才艺不解风情是皇后宜修最终失败的两个主要原因。

    有人会说,没有孩子这个事儿非人力可以改变,不能完全归罪于皇后。

    其实没有孩子又如何?

    安陵容小产后,皇后自己说:

    一个男人的怜悯足以让她立足。

    那么皇后为什么没能让皇上对同样失去孩子的自己多一些怜悯呢?

    古今中外的男人,大约都喜欢小鸟依人、楚楚可怜的女人,大多不喜欢颐指气使、严肃刻板的女人。

    要知道,回眸一笑百媚生令人念念不忘;而无时无刻不在监视皇上的一举一动,动辄唠叨劝说的女人让人生厌。

    总之, 不解风情是皇后宜修最大的问题。

    当然,皇后如果善解风情,她也不至于没孩子了。

    如果她能解风情,也不至于在一次失子后就一蹶不振,对皇上失去信心,对自己也失去信心。

    要知道,在后宫里,无数妃嫔都有过小产的经历,特别是在皇后的掌控中,她对此应该是心知肚明的,但不是所有的嫔妃都在小产后就一蹶不振,那样只会永远失去生孩子的机会,这些皇后也是看在眼里的,只是,她都没有想到自己。

    与其培养别人争宠,不如自己得宠,这样简单的道理,她至死都没搞明白!

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