育是本能，教的底色是良善。这良善需要用世间最纯洁的东西来表达！
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题记：
一个人对世间物和事的最初感觉往往是从父母亲那里得来的：
物的形状、气味、颜色甚至质感是在父母亲的引导下感触到的，在生命中的其余时间里可能再也没有机会用如此的初心去体味了。
事的是非和善恶也往往是在父母的言传身教中形成的。
当然，父母亲能够给予的还有一样：想象！
这就是原生家庭的烙印，人与人之间的差异也是从这里开始的。
从原生家庭的教养出发，最后皈依于原生家庭的教育，这是莫大的幸运！
背叛并超越原生家庭的教育，再去寻找另外一种信仰，那是人生的一种历难。能够成功涅槃的人，需要我们加倍的尊重和敬佩！！
想象：
冬日的早晨，我跟在母亲后面去过道儿口南边的水井边挑水。
出来家门，母亲跟碰面的邻居打着招呼，热情乐观；母亲走路很快，大步流星地一路走去；我在后面紧步跟着，也劲头十足。
来到井边，母亲熟练地把铁环挽进水桶把手，双手搭在辘轳上，控制着水桶的下降速度，水桶到底之后，母亲很有技巧的一抖，水桶就吃满了水，然后母亲摇晃着身子，把水桶绞上来。把这桶水倒进另一个空桶后，再绞起一桶水，把铁环从桶把手里脱出来，拿起勾担挑起水桶，看我一眼，确认我跟上了她，如果没有跟上，就会提醒我跟上。
这个场景无数次在我的头脑里出现，母亲的每一个动作都如在眼前。母亲对每一个动作的讲解好像模糊了，但是我却对这些动作的技巧牢记在心！
跟在母亲身后，随着勾担的颤动，水花从水桶里溢出来，热气在水桶上方升腾着。
我问母亲，“妈姆，桶里的水为什么冒热气？”
“因为井里的水是温的，回家你舀水喝的时候就知道了。”
“可是，井里的水为什么是温的呢？”
“井下面有人在烧水呀。”
“是个什么样的人在烧水呀？”
“一位白胡子的老头。”
“白胡子老头住在哪里呢？”
“白胡子老头就住在井底下。井底下地方可大了，听人说，有三间房子那么大。咱们这口井的水可好了，听老辈人说，这口井有百十年了，从来没有干过。”
良善：
儿时的农村，会有讨饭的来，“俺那儿遭灾了，可怜可怜，给个馍吧！”
我的印象里，只要我们家里有馍，母亲总会让我们拿给他。遇到吃饭时候，总会给他盛一碗热饭——也就是一口热乎的。
有一次，一位讨饭的找到母亲，想用他的半袋干粮换5块钱，他说要回家去，这些干粮带着不方便，并且路上也需要钱，让母亲帮助她。那时候的5块钱是个好大的数目，母亲犹豫了好长时间，还是答应他了。那半袋干粮倒出来，都是些半拉的馒头，大多是玉米面的，偶尔有几个白面的，被他晒干了，没有发霉。母亲用它们喂了我家的大黑猪。
母亲不止一次，不止一个场合教导过，
“如果有手就要拉别人一把，特别是下力的人，落难的人！”
“如果你自己手里拿着东西，腾不出手来，你可以不帮他。但是，你一定不能踢他，把他踢到坑里面！”
“他已经够难的了，遇着你就是想让你帮他一把，不论你帮不帮，你一定不能坑他！”
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