在甲骨文里,已经很明显能看出义字是分上下两个部分的。義字的上头是个山羊的“羊”字,下面的字型是个“我”字,那个字形看上去很像一把有利齿的大斧子,是打仗用的兵器。把祭祀用的羊和出征用的斧子放在一起表示“义”,很明显有神灵辟护的战争是正义的这层意思在里面。

在《说文解字》里面是这样解释“义”这个字的:
義,己之威儀也。从我羊。

在简化字出现以前,几乎所有版本的“义”字下面都有一个大大的“我”字。所以人们会认为说“义”是自我的,即使是奉献也是完成自我。

在中国,老百姓最佩服讲义气的人,对忠义之人的推崇已经到了顶礼膜拜的程度。这一点,从中国人把关云长当作神一样供起来,极其虔诚地祭拜中就可见一斑。
然而,所有讲义气的人本质上都是超级自恋的人,包括关云长。
当“義”上这只羊,只是一只普通的世上的羊的时候,所有我们自以为义的东西,不过是自以为是而己。
在《圣经》中对于人自己以为的“義”有一针见血的评价:
所有的义都像污秽的衣服 (以赛亚书 64:6)
在神的眼中,世上的人没有一个是“义”的,一个也没有。
就如经上所记,没有义人,连一个也没有。(罗马书3:10)
因为在神眼里,世人都是罪人。圣经里讲的罪和我们平时讲的犯罪的罪是不一样的。神对人的要求很高,他原是照着自己的形象造了人,我们本该有神的荣耀,但是我们都不愿意听神的话,甚至不承认有神。我们都亏缺了神的荣耀,这就是罪。
世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀 (罗马书3:23)
上帝也知道人自己是没法达到他的要求的,所以差遣自己的独生爱子耶稣道成肉身,降卑为人,并且用无罪之身替整个人类钉死在十字架上。因为只有用耶稣的血遮盖人的罪,在神眼中才能算这个人为义。耶稣就是神眼中最宝贵,最无瑕疵的羔羊。
约翰看见耶稣来到他那里,就说,看哪,神的羔羊,除去(或作背负)世人罪孽的。(约翰福音 1:29)
只有在“自我” 的上面盖上了羔羊,上帝才会悦纳,上帝才会算这个人为义。
因为神的义,正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记,义人必因信得生。(罗马书1:17)
上帝借着《圣经》清楚地告诉人,要拿神的羔羊去向他献祭,其实也很简单,就是信。只要你心里相信,口里承认耶稣是你的救主,他是为了你才来到世上被钉在十字架上的,并且后来复活了。
你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。
因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。
(罗马书10:9-10)
所以,汉字中的“义”字,能很好地用来诠释《圣经》中的讲的“义”和基督信仰。
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