仁义
董仲舒曰：“以仁治人，以义治我。”仁字从人，义字从我，恰是天然意义，胜荆公字说之穿凿多矣。
〔试注〕
1、董仲舒：(前179年-前104年)，西汉广川(河北景县广川镇大董故庄村)人，思想家、政治家、教育家，唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年(前134)，武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”、推明孔氏“抑黜百家”的主张为武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。
2、以仁治人，以义治我：董仲舒《春秋繁露》：《春秋》之所治，人与我也。所以治人与我者，仁与义也。以仁安人，以义正我。仁之于人，义之于我者，不可不察也。众人不察，乃反以仁宽己，而以义设人，逆其理，鲜不乱矣。莫欲乱，而大抵常乱，以暗于人我之分，而不省仁义之所在也。是故《春秋》为仁义法，仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人。我不自正，虽能正人，弗为义；人不被其爱，虽厚自爱，不为仁。
3、荆公：王安石。
4、字说：又称《熙宁字说》，北宋神宗年间当朝宰相王安石推行其有名的新法中的“新学”一环的重要角色。出于某些原因，今世已散佚大半，惟有辑本、笔记与二度引用可作一观。目前，有张氏的手辑本出版。
《宋史·王安石传》说：“王安石字介甫，抚州临川人。擢进士上第。拜右仆射、观文殿大学士。作《字说》，多穿凿附会，其流入于佛、老，一时学者无敢不传习，主司纯用以取士，士莫得自名一说，先儒传注一切废而不用。”
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