一
我的“家爷爷”（奶奶的父亲）走进长江里，再也没爬起来。
那是一次早有预谋的安排。
那晚，他喝了酒，乘着天没黑干净，他一步一步地挪进江水深处，他要看着自己被这平静的江水吞噬，不挣扎也不呼救。
家人去寻，跑去问了住在江边的异乡人。
这些异乡人住在用彩色塑料随意搭建的棚子里，棚内的地是凹凸不平的，不仔细，就会一脚崴进这些湿润的泥坑里。异乡人在此处开荒种西瓜，即便这里没有电、自来水等一系列的居住条件，为了谋得生存，人的容忍度变得极高，他们不仅自己前来谋生，还会把自己的子女带过来上小学。从小我们一起读书，可我总也无法把这些孩子们看得和我们一样，我觉得他们胆大，就像知足且及时行乐的吉普赛人。
这江堤在我看来，就是现实世界和异想世界绵长的划分线，江堤的那边是我从小就幻想的一片净地。说它“净”是因为它仍然停留在社会发展前一个阶段，它更加落后。同时，这片土地，是父母长辈再三警告自家孩子不可擅自闯入的禁地。因此江堤的对面是原始、神秘且恐怖的。我梦里遇见的逃脱不掉的困境，和这地有几分相似。
“家爷爷”为什么要把自己困在这个“梦中之境”里？说来人是世上最坚强的动物，为什么有的时候却也脆弱得不堪一击？这个世界竟然没有“家爷爷”留恋的东西？他竟然淡漠到直接迎接死亡的到来？死亡明明那么痛苦，“家爷爷”为什么主动得去求得死亡？并且平静地，就像每次下地干活前一样。
异乡人说：“看着一个人从海口闸这个口子走下去的......”
顺着这个水闸去找时，什么都没发现，江水吞噬人时的无情与可怕，此刻全无，反倒平静地只看得见随微波荡漾的月影。
二
奶奶说，她曾经看到过江面上飘着一具女尸，奶奶在描述这个场景的时候，黝黑的脸上，只看得见因为恐惧而放大的瞳孔。
无论哪一种死亡的形式，都是令人感到害怕的，死亡本身就是大写的恐怖二字。
奶奶接受不了，这种“活不见人，死不见尸”的消失，甚至多年后，奶奶还抱着希冀地同我讲，她的父亲有没有可能还活着，毕竟我们只是没有找到他。
即便是现在，我的“家爷爷”如果还在世，也是老得可以自然死亡的年纪了，但是“家爷爷”就像这长江水一般，它只是由西至东，汇入大海。每一滴江水，再渺小，终将在大海中有一席之地，它还存在着。
我更愿意相信，我的“家爷爷”是在某个平行时空里，情绪不淡漠，感情流露得流畅自然，善于表达，他与家人们和睦又友好。
三
人明明就是情绪动物，却因为时代背景，没有时间、精力更没有条件学会与自我情绪和平相处。“拼命地活下去，然后繁衍后代”这是一代一代传下来的，已成自然的规律。身体上的疼痛，会嗷嗷叫出来；而心里头的疼痛，任凭它怎么生拉硬拽地撕裂，再疼都不知道如何是好。记得，老太（爷爷的母亲）在2003年过世时，爷爷抱着我坐在老太漆黑的小屋子里，哭得撕心裂肺，像个孩子。无论年龄多大，有母亲在就还是个孩子，爷爷失去了自己的母亲，爷爷就成了孙子们的爷爷，儿子们的父亲。爷爷对于自己母亲的爱，那种沉默的，被隐藏的很好的爱，却被我这个8岁小孩看得一清二楚。不管家里的长辈是如何爱孩子的，这种爱都变成了一种说不清道不明的压迫感，甚至被包装以苦涩的外表，让人享受不到爱的温暖。
生活的苦涩，就是从未对挚爱的亲人表达过爱，直到昔人已逝，你才遗憾你失去了你从未获得的东西。
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