苏轼申请到密州去做太守，是因为想和在济南的弟弟离得近一些。在杭州和在密州做官，实在是有太大的不同，是两个不同的世界。
首先是在密州没有谈得来的朋友。不像在杭州有太守陈襄，有钱塘令周邠，有那么多高僧，有后来苏门四学士中的晁无咎、黄庭坚，还有那么多不得志的穷朋友。
其次是在密州再没有弦歌侑酒的热闹场面，酒也很少，规定一年不得超过百石，只能用小杯子来喝。杭州宴游的穷奢极欲、红裙白酒的声色享受只能在记忆中了。
还有就是因为新法公使钱少了很多，他做长官没有能力设酒会客，寂寞不堪。
另外两地风景很是不同，“背湖山之观，而行桑麻之野”。饮食风味更是不同，在杭州是“三年饮食穷芳鲜”，到了密州，只见“剪毛胡羊大如马”。
热爱生活的苏东坡，在密州一年以后，精神渐渐安定下来，修建了两处地方，一处是可以登临眺望的休闲之地“超然台”，一处是一座聚会所“盖公堂”《水调歌头》（明月几时有），就作于超然台中秋夜。
“超然台”是苏辙给起的名字。苏轼认为这是弟弟“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”。苏轼“寓意于物”，而非“留意于物”，人是主体，不随物之得失而流转。“只有超越现象世界才能打开一条精神上的出路，以齐得失、忘祸福、混贵贱，而与万物齐一”。庄子哲学中生命的最高价值在于精神的独立和自由。
网友评论