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传记性自我观察中的温尼科特视野第三轮5次课备忘

传记性自我观察中的温尼科特视野第三轮5次课备忘

作者: f7d01673dcd6 | 来源:发表于2017-05-12 01:25 被阅读41次
    传记性自我观察中的温尼科特视野第三轮5次课备忘

           本次课程,还是按照以往的惯例从同学们的备忘入手,让同学们通过备忘回顾和检验自己对于课堂内容的理解。备忘的文字部分,是陈勇和就上堂课内容的理解,在三个问题上尝试进行探索和思考。当然备忘最大的一个亮点还是在于把上堂课的很多理论点通过图式的方式表达出来。

    一、【陈勇和的备忘回顾】

    陈勇和的备忘分为三个部分:

    1、 渐渐浮出的心理问题与家庭矛盾;

    关于这个话题,T提炼出来的核心点是:传统型社会普遍的格式——指令和服从,在当下社会现状下的不合时宜。作为传统教育下的父母你有否能做出自我调适。

    我的理解是,在传统教育格式的下,个性的表达是不允许的,所以不容易产生太多的冲突。但是在社会快速发展的今天,生活资源的日益丰富,信息的更广泛流通、多元的生活方式已经成为了社会不可阻挡的趋势。在此基础上极大的推动了个体对事物的多元理解,以及价值的多元性。权威的控制与力量感,已经不能满足个体的自我价值需要。

    在这里T通过三个案例,来讲述传统格式下的两对父母在家庭教育与和孩子的关系互动方式中,存在的问题。比如:长期无法设身处地的了解孩子的处境和状态,在孩子出现问题以后,无法看清问题所在,从而导致处理问题失当,不但帮助不了孩子,反而将亲子关系推向激化的恶性循环。

    案例1:一位处在精神分裂症边缘性状态的高二女生。她的内心精神病性的心烦意乱,已经到了崩溃的边缘。喜欢听加害系列音乐中的妄想系音乐。在这样的状态下,女生高一就请父母带她看心理医生,被父母拒绝了。在高二接受了心理治疗以后,女生刚刚与咨询师建立起了初步的治疗关系。并在治疗师与父母的协商下,先让孩子休学。父母却在不与治疗师沟通的情况下,把只想静静的呆在角落里、独自面对着内心崩溃的女儿,带到外地去旅游。旅游第一天就走了30000步……

    从这个案例中,我们不难看出,父母一直在用自己的思维格式去想当然的帮助女儿。要求女儿理应接受他们的好意。他们在用传统的单通道的指令模式去帮助女儿,并希望得到女儿的服从……

    案例2:一位21岁女性,诊断为单纯精神分裂。咨询师根据咨询中患者的状况进行了客观、综合的分析,并给出了两个治疗的策略:(1)服药、父母多陪;(2)住院治疗加上心理辅导。

    父母问咨询师,可以把孩子封闭起来吗?意思是让女儿住在精神病医院的封闭病区。把孩子直接交给医院。作为一个正常人,如果放在一个封闭的环境,他生活的节律都有可能发生非正常的改变,何况是这位女孩。咨询师认为,这个阶段的患者,更需要一种正常的生活节律,而不是封闭性的治疗。在开放的病区,每天定时、定点参与到医院专门组织的团体活动中来。

    从这个案例来看,我们也不难看出家长对于孩子状况的无法共情,对于孩子的状况改善和未来走向的重要性!

    案例3:一位在昆明重点中学,读国际班的孩子,在外人看来,她是如何前途无量。学业也不错。但是咨询师却在她的内心矛盾、痛苦背后看到了她的底自尊状态。比如:她无法接受客体的不同面,尤其是攻击的一面。比如他们的一位年级上的领导给她的不稳定印象。时而很温暖关心自己和同学。时而在全年级同学面前责骂他们不够努力和优秀……这样一些看似正常的问题,成为了引发她内心不稳定的引爆点。回到她的原生家庭中,看她的家庭关系,她说:父母从来不敲门就随意进入她的房间……由此不难体会出他们家庭成员间的边界是不清晰的。

    2、 整合不足、主体感丢失、人格残缺。

    在这个点上,陈勇和通过他制作的图式来展现出他对上堂课“充分整合人格”“未整合人格”和“是整合人格”的理解。图式的直观性和表达的精准程度。让小伙伴们惊叹不已。

    T:充分整合的人格核心:确定、稳定、坚实、清晰……

    T:每一个都有疗愈自我的本能,但是一旦受到破坏,起不来。 就像单反相机,光线不够,总是对不了焦。持续长期对不了焦——整合不了,就形成了人格的残缺。 现在重招聘、轻管理。那个人是否能和你做生产力的链接。

    在这里T也给我们举例了:罗永浩、与肖邦。在自我整合的不同阶段。前者是一个人拼尽全力,自我确认的登顶。足足的人格魅力!而从浪漫主义的钢琴家肖邦身上则是体会那种:你很自恋的活着的状态……

    3、亲代心理与心理认识缺陷对子代的影响。

    在这个点上T提到的一个点让我印象深刻。内容大概是:一组大数据中表明,西方80%的中产阶级家庭为孩子提供了更优质的精神资源、空间和成长环境。这将有利与孩子的更健康、全面成长,以及幸福感的提升。

    【传记性自我观察中的温尼科特视野】 第三轮第5次课

    ——T

    【创伤】 《温尼科特传》 P291

    l 创伤,信念的断裂

    l 婴孩或儿童建立信任的能力,环境的供给一开始是符合其所需,继而是拒绝其所需。

    开始环境的供给——6个月以后

    l 婴儿或儿童的反应性憎恨破坏了理想化的客体

    l 反应是适当的愤怒和憎恨,但是创伤则是过度与恶劣的。

    l 当适当的愤怒时,环境的失败并没有超越个体面对其反应的能力。

    l 最终,创伤是对个体经验之纯粹性的破坏。

    回到书本P291 记述了1965年温尼科特的一篇关于创伤的论文《家庭中的个体发展与创伤的关系》中写到:“创伤较广泛被接受的意义,是指信念的断裂。婴孩或者儿童建立一种‘相信’的能力,环境的供给一开始是符合其所需,继而是拒绝其所需。以此方式,环境借由通过防御机制来施以迫害。婴儿或儿童的反应性憎恨破坏了被理想化的客体,因而易于被好客体经验为被害妄想。在此,反应是适当的愤怒或憎恨,而创伤则是不恰当的。换句话说,当有适当的愤怒时,环境的失败并没有超越个体面对其反应的能力……最终,创伤是对个体经验之纯粹性破坏,借由被事实太突然或不预期的介入所破坏,以及在个体产生憎恨——憎恨好客体,而且其所经历的是如妄想一般地被憎恨,而非憎恨对方。”

    T萃取出了6个点。

    点1、“信念的断裂”结合文本我的理解是“信念的断裂”来源于婴孩早期在父母或者哺育者身上获得的“相信”的能力。在一次次受挫之后,逐渐发展出来的“信念的断裂”。点3婴儿活儿童的“反应性憎恨”我的理解是:婴孩在的需求没有获得恰当的反馈和回应,这样的状况不断的增多的情况下,就逐渐破坏他内心中的理想化(父母)的形象。

    然而“适当的愤怒和憎恨”与“创伤”这两个不同的级别上。它们的分界点就在于:“环境的失败并没有超越个体面对其反应的能力。”

    创伤在个体产生的对于好客体的憎恨,创伤个体自己体验到的却是:被好客体的憎恨。由此我想到的是:理想化形象被破坏之后,个体建立关系的艰难。

    【家庭中的个体发展与创伤的关系】

    l 创伤相对依赖是一种失败

    在这个点上T讲到:父母对孩子持续的不共情,不共振状态。父母作为一个极不恒定,熵值特别高。时而特别好、时而指责、辱骂、苛刻。  对孩子的造成创伤熵值也会偏高。孩子对焦不了。为什么他需要父母的时候,父母都不在。想要一个人心烦意乱的时候,父母就出现了。

    案例:孩子对父亲非常反感。因为喝茶。父亲没有共情能力。对女儿小格局的爱。爱也是需要格局的。爱的重要核心,你有没有看到客体,而是你未分化出来的自体客体。

    分享:要制造一个情境。爱是需要客体的,不是自体客体

    l 所谓创伤就是指对客体的理想化被个体的憎恨所破坏,是对客体无法执行其功能的反应。

    【初级认同】 《温尼科特传》 P296

    l 男性元素 ,他的客体联结之于客体,乃以分离为前提——在做什么

    l 女性元素:“在那儿”,存在BEING,构成了发现自我的唯一基础,也构成了存在感(并且持续到发展一个内在的能力,成为涵容者的能力,发展出运用投射和内射机制的能力,以及从内射机制的能力,以及从内射与投射的角度和世界产生关联的能力。)

    在这个点上T提到了,最近让我比较感兴趣的一个女性——莎乐美。一个出生于1861年前苏联圣彼得堡的将军家庭的传奇女性。一个集智性与美貌为一体,曾被多位当代杰出人物苦苦追求却得不到的女性。比如曾对她求婚,遭到拒绝的哲学大师尼采在第一次见到她后,说了这样一句话:“她是一个能在瞬间就能征服一个人的灵魂的人。”德国作家萨尔勃曾这样评价莎乐美,说她是一位“具有非凡能力的缪斯,男人们在与这位女性的交往中受孕,与她邂逅几个月,就能为这个世界产下一个精神的新生儿。”

    结合:男性元素中的客体联结,与女性元素中的存在感与内在的涵容能力。从这样的维度来看莎乐美,作为女性的她身上带有的男性元素,比如:她与最优秀心灵的交流和沟通的强烈愿望与旺盛的求知欲、那种对于事物极深的理解能力与悟性。而作为女性,她身上的率性、可爱、美丽、超世俗的性格特质和气场,怎么不会很深的震颤到当时很多杰出男性的灵魂深处呢?

    难怪T会说:“莎乐美,让男人怀孕的女人。调动起了男人超级同性恋气质。发现了一个女人竟然比自己还优秀,比自己还知道自己在干什么……”

    关于普遍意义上的女性元素的诠释,温尼科特提到的是女性更多倾向于自我的“存在感”,以及“接续到发展出一个‘内在’的能力、成为涵容者的能力、发展出运用投射和内射机制的能力,以及从内射与投射的角度和世界产生关联的能力”——摘自《温尼科特传》P297

    在男性元素与女性元素这个点上 ,我还需要再体会。

    【男性元素与女性元素的解离】

    l 哈姆雷特在父亲死前的和谐混融的状态297

    莎士比亚笔下的哈姆雷特,相信我们都不陌生。我们在去年的课上专门拿这本书来进行分析和讨论。

    T让团队中的老队员,用8句话来向不熟悉这本书的新同学介绍一下哈姆雷特这本书的故事梗概。别看这看似简单平常的8句话。里面浓缩的是你对于这个人物的命运的解读与其中各种人物关系的理解。

    T:王子、叔叔与母亲通奸,毒死父亲。父亲以鬼魂的方式指望他复仇。没有成功。父亲死的前后,奥菲利亚与他感情的变化。他对奥菲利亚的冷酷,最终导致了她自杀。关系的断裂,决定了他不能复仇成为真正的王者。

    T:哈姆雷特在父亲死前。与父亲的关系是假自体的关系。父亲有雄心,有能力,缺乏生命有机的链接。父亲是全国爱戴无以伦比。不是爸爸、是父王。母亲在叔叔身上找到了情感的链接。母亲的征服欲与霸道,杀戮就开始了。拥有不了男人,就把他杀掉。女性中有:柔弱、占有欲、征服欲、占有。母亲要把偷情合法化。

    哈姆雷特对母亲又爱又恨,爱恨交织。

    如果你要成为一个王者。母亲必须为你的登顶和她做的事全部买单。

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