(采写于2000年)
女性频道开设“女性论坛”，请了八位女性精英来长演讲，李银河列首席。3月25日这天，春日的暖阳终于穿透了长沙的天空，演讲厅里的女听众们大都换上了春装，淡妆浓抹，风姿各异。稀稀拉拉的男士们夹杂其间，成为这一特殊场合的另类，因而显得格外缄默。这时，李银河女士走了进来，她一头短发，身着灰色西式套装，脚穿一双轻便鞋，非常稳重的步态，没有一丝女性的婀娜。因为是上电视的缘故，脸上略略化了妆。也许可以用“朴实”、“中性”来概括李银河的外表与穿着。然后我们准备从她的言谈中为她的外表寻找内心的依据。
当天李银河主讲的内容是关于性别气质，这也是她的社会学著作《中国女性的感情和性》中的最后两个章节——“女性地位问题”及“结论”中的内容。她介绍说，西方本质主义将男女性别气质作二元对立的两分，即认为女性是肉体的、非理性的、温柔的、母性的、依赖的，感情型的、主观的、缺乏抽象思维能力的，而男性是精神的理性的、勇猛的、富于攻击性的、独立的、理智型的、客观的、擅长抽象分析思辨的。而中国的“阴阳”之说在将男女气质对立两分这一点上与西方本质主义正好不谋而合，将男女性别天生的差异绝对化并作夸大。这种观念已深入到社会意识中，有时甚至以科学知识的方式表现出来。后现代女权主义则根本否认所谓男性与女性的截然两分，认为每个男性个体和每个妇性个体都是千差万别的、千姿百态的。她们要做的是把这个结构彻底推翻，建造一个两性特质的多元的、包含一系列间色的色谱体系。李银河同时也毫不掩饰自己女性主义的立场，认为是是极具魅力的理想远景，虽然就目前来说不够现实，却最符合女性的长远利益。所以她反对当中国女性在经过了“文革”时期完全抹杀性别差异的极端之后，强烈地反弹，以至于过分强调女性特质。女性要赢得尊重，但并非男性的“Lady first”。“在两性气质差异上，还是模糊一点好。”李银河说。
台上的李银河高瞻远瞩，台下的听众各怀心思，在现实生活中“怎样做女人”才是她们最大的困惑。于是有听众提出选美的问题，用人单位拒绝女性求职者的问题，用人单位要求应聘女性有漂亮的外表的问题，家庭暴力问题，为何男性比女性拥有更多的情人，等等。一位年轻女子直言相问：“在目前的状况下，当男性对我们说‘Lady first’时，我们能说：‘不，请走开，我不需要’吗？”台上台下的交流和对话，更让人感受到在女性解放这件事上同样是“前途是光明的，道路是曲折的。”
另外，有趣的一个插曲是，一位男士鼓足勇气向李银河提问，怎样看待男人卖淫的问题，李银河毫不犹豫地回答：“这当然是妇女地位提高的表现。”全场一片掌声和笑声。
李银河认为，对女性性别的强调仍然只是策略上的需要，争取女性权益是为了男女平等，而男女平等势必要淡化性别差异。她的论点也许不能帮助女人们解决现实中的种种困惑，但就人们在女性问题的思考上，无疑又打开了一扇窗口。
对很多人来说，知道李银河是因为她的丈夫王小波，而李银河此次只字未提王小波。也许，作为社会学家，李银河就是李银河。
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