三国割据时期，偏安东南一隅的会稽郡东部出了一位仁德之士，因为他的义行，一个县城得以建置，经其管理，百姓安居乐业，四方“闻者来归”；风风雨雨一千多年，这个小县城逐渐发展，并在1987年撤县建市，成了改革开放经济发展的排头兵，成为“温州模式”的发祥地之一。
这个县城就是瑞安市，而这位仁德之士就是蔡敬则。作为瑞安建置的创始人，蔡敬则拥有怎样的人生经历呢？
蔡氏后人分布广
1
寻访一位距今一千多年前的人物遗踪和遗迹不是一件容易的事情。记者从市志办了解到，在上望建有一座蔡敬则的纪念馆。日前，记者来到位于上望蔡宅村中心路的蔡敬则纪念馆，纪念馆的外表，像是一座宗教建筑，通体红色，两侧高高翘起的两层屋檐，在周围民居中显得分外惹眼。
在十大名人纪念馆中，蔡敬则纪念馆规模相对较大。纪念馆雕梁画栋、色泽艳丽，有一种超俗的美感。从右侧开启的一道边门进入纪念馆，视野顿觉开阔，纪念馆上下两层，前后两进，第一进和第二进都有宽阔的天井连通。上得二楼，是一个类似戏台的亭阁，两侧回廊，通向底部是祭祀桌，供着蔡氏祖先的灵位牌。在周围墙壁，记者发现，这里祭祀的先祖不仅有蔡敬则，还有蔡邕、蔡幼学、蔡雄等古今各地的蔡姓名人。
陪同记者采访的蔡宅村村民蔡桂林告诉记者，蔡姓是西周姬姓后裔，最早的祖先是武王姬发的兄弟叔度。蔡敬则是叔度的第五十一代孙，祖籍河南上蔡，原住瑞安锦湖里，后裔迁居至瑞安各地，其中有莘塍、海安等地。蔡宅村是蔡氏最大的聚居地，目前约有5000多人。2000年左右，蔡氏族人捐资修建蔡敬则纪念馆，占地约2亩，花了将近200万元。如今每年清明前后或正月，都有族人赶往这里祭拜祖先。
然而，记者翻看《瑞安市志》和《瑞安十大名人传略》时发现，书上的记载与蔡桂林的说法有出入。据《瑞安十大名人传略》记载，蔡敬则是瑞安土著，而非原籍河南上蔡。瑞安蔡姓都是蔡敬则后代的说法也值得考量。据《瑞安市志》记载，瑞安原先蔡氏有5支，分布于原县城北郊、上望蔡宅、莘塍、塘下南山和荆谷乡等地。位于县城北郊的蔡姓庄园东汉时就有，随蔡敬则迁邵公屿(县城东部)；上望蔡宅，始迁祖于宋皇祐年间(1409—1054)，由福建长溪迁县城第二巷，元至正年间再迁往此地；莘塍，先世于宋初自平阳旸岙迁入，后裔迁居下堡；塘下南山，由河南迁往福建，再迁到平阳，后转迁瑞安，而后分居各地；而荆谷等小部分支具体从何处迁来没有记载。
建置创始设瑞安
据史料记载，蔡敬则，字文庄，生于东汉元嘉元年辛卯(151)，卒于三国东吴黄武元年壬寅(222)，一生历经东汉桓帝、灵帝、少帝，献帝及三国东吴等朝，经历波折，颇多建树，最突出的莫过于在瑞安建置。
蔡桂林说，小时候，蔡敬则就显现过人天赋和资质，贤能出众，负有气节，在乡里非常有名。汉灵帝光和中(约公元181年)，会稽郡太守根据汉朝“察举”之制，选拔官吏，推荐他为“孝廉”，授官南阳令(河南省南阳市)。
东汉晚期，以外戚为首的士大夫集团，与以曹节为首的宦官集团政权斗争十分严重，在汉灵帝时期，宦官集团最终掌控朝政。宦官专权、朝政腐朽，从建宁元年(168)，到中平元年(184)的10多年时间内，各地起义连年不断，见于史籍记载的农民起义就不下10多起。在灵帝中平元年(184年)，还爆发全国范围的农民大起义——张角领导的黄巾大起义。腐败的社会现实，令蔡敬则非常失望，他上任后不久，并弃官归于故里。
东汉献帝初平三年(192)秋，瑞安遭遇恶劣气候，先遇大旱，又遭大水。蔡敬则先领百姓引集云山马岙潭的水一起抗旱，后又率民奋力抗击洪水。灾难过后，他便未雨绸缪，亲自浚河渠、兴水利，以防水患。面对随之而来的瘟疫、饥荒，他又挺身而出，先是发放药品治病救人、对抗瘟疫；又开仓放粮，赈济百姓渡过难关。
东汉建安中，约十二年丁亥(207)，福建东平(今建瓯)发生“闽越寇乱”，流民造反，抄掠财物。蔡敬则奉命朝廷，协同各部，率义兵前往平叛，在东平之战中，蔡敬则指挥有方，迅速攻破流寇阵营，不久寇遁乱平，当地恢复安宁，百姓赖以为安。因战功卓著，朝廷授官蔡敬则为会稽部东部都尉，镇守永宁都尉：永宁县的管辖区就是今温州地区之范围，包括永嘉、乐清、瑞安、平阳、泰顺、文成、洞头、苍南各县(市)。这是瑞安有建置的最早记载。都尉是武职，辅佐郡守，掌一郡军事之长官。任上，蔡敬则将“都尉衙署”创立于瑞安县内的邵公屿(原瑞安县治所旧址)。他治军号令明肃，境内百姓安居，为避乱离散逃往他乡的难民，陆续回乡务农，同时四方“闻者来归”，使今增加当地人口及赋税，治绩显著，朝廷以功论赏，晋爵蔡敬则为“安乡侯”。及至三国吴赤乌二年(239)，朝廷析永宁县大罗山(泉山)南境置罗阳县，属会稽郡，设县治于北湖鲁岙(西岙、河埭桥一带)，为瑞安正式建县之始。
英勇“搏虎”传孝义
在蔡敬则纪念馆的墙壁上，有4块石碑，写着“蔡敬则审虎记”字样。蔡桂林告诉记者，这是民间流传甚广的关于蔡敬则的故事。记者仔细阅读碑上的文字，特将故事记录如下：
古时候，周岙有一座高岭山，山的北首龙盘窠山的山岙，有大老虎频繁出没，村民非常害怕。龙盘窠山有这样一户人家，母亲瞎了眼，儿子勤劳朴实，上山打猎砍柴供养母亲，虽然贫穷，但是母子俩相依为命、非常快乐。有一天，儿子上山砍柴，竟被老虎所害。老妇人听说噩耗，悲痛欲绝。她知道凭自己力量，根本没办法除掉老虎，于是跑到署衙状告老虎伤人，请求捕捉。蔡敬则接案后，十分震惊，差人准备刀、棍、绳索等工具，到山里捕捉老虎。出发在即，一名年长的衙役站出来说，老虎在民间也称山虫，由山皇爷管理，我们不妨先求告山皇爷，出面协助我们除掉它。众人一致赞成，当即摆设香案，上香跪拜告求山皇爷。是日，老虎没有再出现。
第二天，蔡敬则如往常一样升堂办案。忽然，公堂之上一只大老虎在来回走步，众人非常害怕，不敢靠近，蔡敬则岿然不动稳坐堂上。大老虎流着眼泪，并没有伤人举动。蔡敬则顿时明白，喝问道：“畜生，是你伤人吗？”老虎频频点头。蔡敬则心想：“老虎如此举动，现在若让人捕捉，恐怕会伤及无辜。”于是转而说道：“老虎你听着，你吃掉的是一位孝子，她母亲是位瞎了眼的老妇人。你既有悔改之意，我且饶你不死。回去之后，你要将这位老妇人当成自己母亲赡养，每日捕捉山鸡、兔子等猎物孝敬她，直到老妇人百年之后，这样才能免了你的罪孽。”老虎再次频频点头，一跃出了公堂。
此后，老虎每日捕捉猎物送到老妇人门口，放下就走。老妇人非常吃惊，蔡敬则特地差人告知原委，令其心安。几年后的一天，老虎再次来到公堂，跪在地上，双目流泪，蔡敬则料想肯定是老妇人已去世，一问，果然如此。于是安慰它说：“你已尽了孝道，今后不许再伤人，快回去吧。”不料，老虎听后更加伤心，长跪不起。忽然间，它一头撞向石阶，气绝而亡。蔡敬则感动于它的一片孝心，用木棺装其尸体，葬于周岙蔡公祠南侧。
这个孝感动天的故事，当然是民间的美好传说，不过，蔡敬则晚年确实有过为瑞安百姓除虎患、保平安的善举。根据《瑞安十大名人传略》记载，三国鼎足分治之后，江东尽为东吴属地。蔡敬则再次弃职纵兵，解甲归农于故里。当时的集云山之麓，经常有暴虎出没，甚至白昼伤人，60多岁的蔡敬则亲自率兵丁捕杀虎患，为民除害，百姓称颂他的义举，后来还在周岙蔡敬则墓旁建起“搏虎祠”来纪念他。
4
几迁几毁忠义庙
“旌旗翩翩上北林，冬冬社鼓锦河浔。九衢灯火声如沸，三月莺花春正深。白鹤归来城郭在，于菟仙去劫灰沉。若非棠舍留遗爱，里巷讴思岂到今。”这是清同治翰林侍读学士、广西学政孙锵鸣所作的七律《里人路祭安乡侯像有感》，其大意是，在莺飞草长的3月时节，乡人们在城北锦河路祭安乡侯蔡敬则，旌旗翩扬，全城灯火如昼，人声鼎沸，孙锵鸣心生感慨：如果没有忠义庙这座建筑，记载着蔡敬则的功绩，乡亲们哪里还会记得，并颂扬他啊！
据瑞安文史研究学者陈正焕介绍，蔡敬则一生惠爱乡里，为国为民做了许多有益之事，人民称之。蔡敬则死后，吴大帝孙权赐谥为“忠义”，不久又被加封为“辅政王”，墓葬在周岙。为纪念蔡敬则的丰功伟绩，官府及民间将蔡敬则列为当地名宦乡贤，并将原来的邵公屿都尉署改建成忠义庙，每岁朔月望日，奉祀致祭。清朝时，还有迎社神抬蔡忠义出巡的习俗。
晋太守元年(323)，安固县署从北湖鲁岙迁至邵公屿，又将原都尉署变作县署治所，另外在署东侧将蔡敬则私第改建为“忠义庙”。至明弘治元年(1488)，县令高宾以忠义庙逼近治所为由，再将庙宇迁至崇福院废址(今安阳一中)复建。正德癸酉(1513)，忠义庙又重建，书额曰“忠义”。明抚州同知黄思亲，“以文第一”著称，瑞安人，撰写《忠义庙记》。至清顺治戊子(1648)，忠义庙因太平天国起义毁坏，康熙乙丑(1685)又重建。嘉庆丁卯(1807)再重建，瑞安知县赵睿馨撰《忠义庙纪略》，县训导黄徵撰有《忠义庙纪》。最后一次重建时，咸丰乙卯(1855)，里人孙锵鸣撰《重修忠义庙碑记》，癸卯科会元兵部左侍郎，里人黄体芳篆额，不过忠义庙最后还是灰飞烟灭。“这真是文章传千古，忠义庙难留啊! ”陈正焕说。
在采访中，记者并没有发现多少蔡敬则留世的资料，但是作为瑞安首批开发创建者之一，他对瑞安的所作出的贡献是毋庸置疑。因为他，瑞安得以进入全国千年历史名城的行列。在2000年，评选瑞安十大名人时，蔡敬则被列为瑞安十大名人之首也是众望所归，当之无愧！(记者吴益敏)
网友评论