第二十三章唐太宗是胡人还是汉人
这一章作者先是带着我们探讨了李氏家族的血统，接下来结合鲜卑传统，解释了隋唐两朝的一些政治和社会现象。最后，总结了少数民族对中原地区的周期性征服，对中国历史发展的重要影响。
刚读到本章标题的时候，孤陋寡闻的我真的是一惊，唐太宗怎么可能是胡人？！
关于李氏家族的血统，本书进行了详细的梳理。
这一问题学者们争论得很激烈，早就有人说这一家族是少数民族，他们冒用了汉族血统。早在唐代李世民刚当上皇帝的时候，就有一个和尚，当面对李世民说，李唐隐瞒自己的出生，乱认祖宗。
唐代大理学家朱熹，也很肯定地说——李唐本来出自夷狄，所以不像汉族那样讲礼仪，他们随便乱来。
到了明代，学者杨慎讲得比这更彻底：“唐………乃夷狄。非中国人。”
但是，中国现代历史学家、清华大学百年历史上四大哲人之一陈寅恪先生考证认为，李唐虽然不是出自他们冒称的陇西李氏凉武昭王一系，但应该还是汉人。
所以，本书作者就在此基础上，姑且认定了李氏的父系远祖确实是汉人，然后进行了进一步的分析。
虽然，李氏的父系远祖确实是汉人，但是由于李唐家庭先是跟着鲜卑人拓跋魏起家，接着又投靠了鲜卑化的匈奴人宇文北国，还被赐姓“大野氏”，世代与少数民族通婚，所以李唐血统中融人了大量匈奴人、鲜卑人的血液。
主流的历史研究资料显示，李渊的生母、皇后和一个儿媳均为鲜卑人，也就是说，唐太宗李世民的祖母、生母和皇后均是鲜卑人。
几代连续混血，使得中国历史上最伟大的皇帝之一的唐太宗李世民最多只有3/16的汉人血统。如果纯粹按血液成分的多少来算，唐太宗可以算成是少数民族。
其实，唐代很多著名的文臣武将都是鲜卑人。比如现在被我们贴在门上当“门神”的尉迟敬德，还有长孙无忌、元稹等22位宰相，以及刘禹锡等诗人，都是出自鲜卑族。
也正因为如此，我们只有了解了鲜卑传统，我们才能理解隋唐两朝的许多政治和社会现象。
比如唐高宗娶了唐太宗的“オ人”武则天，相当于儿子娶“母亲”，这对汉人来说就是乱伦。但对胡血甚浓的李唐家族来说，这正是遵从了“父死，妻其后母”的鲜卑风俗。
哈哈，终于揭开了心中多年的疑问，以前对于此，我一直是非常不解。
另外，唐三彩多是胡人模样，唐朝人“以胖为美”，喜欢体态肥胖的壮实女人，这都是鲜卑人的标准，而不是“纤纤弱质”的汉人标准。
为什么中国历史上只有唐代出现了女皇呢？这也是鲜卑传统的浮现。
草原民族没有汉族男尊女卑的传统，特别是鲜卑族“贵母贱父”，妇女在家庭中占有非常重要的地位，拥有极大的发言权，性格也比较强悍。
隋文帝的皇后独孤氏就是一个典型代表，说起来，隋文帝本已是一个强悍的君主，但到了皇后孤独氏面前却怕得要命。纵然后宫佳丽三千，却从来不敢沾。有一次他偶然临幸了一个宫女，结果独孤皇后立刻把这个宫女杀了。隋文帝不敢向独孤皇后发作，只能气得自己策马离家出走了。跑到二十多里深的山谷。大臣们劝他回官，他叹息道：“我贵为天子，竟然不得自由！”
鉴于她和隋文帝有着不相上下的政治影响力，宫中把她和隋文帝并称为“二圣”。
原以为“二圣”是武则天与唐高宗的合称，没想到竟然是独孤皇后开的头。
其实，称朕、称诏、称陛下，武则天也不是第一人。根据《魏书．后列传》记载，开始，大家称北魏灵太后叫“殿下”，后来称“陛下”，灵太后下达的命令叫“诏书”，灵太后自称为“朕”。
汉族王朝中虽然也有不少后妃主持朝政，却没有一位后妃敢如此称呼的。
因此，武则天只是继承并发扬光大了灵太后和独孤皇后的传统，一举成为中国历史上唯一的女皇帝。
下一次，我们将细读少数民族对中原地区的周期性征服，对中国历史发展产生的重要影响。
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