太上曰:祸福无门,惟人自召.病亦如此,非另有它邪害人,皆起于心耳!世有愚者,一有病痛,责天有风寒暑湿燥火加于我,亦或责他人令我生喜怒忧思悲恐惊而致病,独不思己之过.天之风寒暑湿燥火能害人,惟人不能避之或能避而疏于避,此罪在人,与天何干?喜怒忧思悲恐惊皆出自我心,与他人何干?
岐伯曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 末法众生,疾病百出,病种繁多,病痛缠绵,此皆起于心,而使形不能与神俱.若要形与神俱,定要"虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守",而今人,饮非饮,食非食,应酬而已,行非行,卧非卧,或忧于生计,或丧志于手机而已.形能与神俱,全凭心之专一,而今,饮食行卧尚不能全,何论其它?五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎，令人心发狂,难得之货，令人行妨,心神涣散于权益,谈何专一?凭何以衡风寒暑湿燥火?凭何感他人之恩而怜他人之忧思?
病一起,便随手委付凡医,任其宰割,或觉凭千金便自可寻良医而除其病延其命,孰不知真良医便是己之真良心,无愧于天,则不损天命,无愧于地,则不损地命,无愧于人,则不损人命,天地人三命俱全,何病之有?三皮行医数载,所见甚广,遂有只治人不治病之说,以上皆吾苦口婆心之言,期有缘人珍之!
戊戌年正月二十一三皮随笔!
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