基哈西是《圣经》中的一个人物，他是先知以利沙的仆人，他因为贪心而受到上帝的惩戒的故事值得我们去深思。
圣经列王纪下的第五章里讲到，亚兰王手下的元帅乃缦因为长了大麻风病，来到以色列的先知以利沙那儿医治。乃缦带了很多金银财宝，他刚开始态度非常傲慢。然而，他受到了以利沙的指点，在约旦河里沐浴了七次，竟然治好了他的大麻风病。这下，乃缦开始相信耶和华上帝，并认真地悔改，态度也变得谦卑起来了。乃缦想给以利沙一些金银财宝，但是以利沙拒绝了。可是，这时候，以利沙的仆人基哈西开始犯贪心了。
基哈西看到了这么多的金银财宝，简直两眼发光了。这时候，他开始起了贪心，心里想：”我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物，我指着永生的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他要些。”于是，他急忙跑了过去，追上了乃缦。乃缦停下车并迎接基哈西，并问基哈西问平安 。基哈西答完都平安了之后，就撒谎说：”我主人打发我来说，刚才有两个少年人，是先知门徒，从以法莲山地来见我，请你赐他们一他连得银子，两套衣裳。“而且，基哈西是一而再，再而三地请受。于是乃缦给了基哈西两他连得（一他连得等于45公斤，两他连得等于90公斤）的银子和两套衣裳。基哈西便将二他连得银子装在两个大口袋里，又将两套衣裳交给两个仆人，他们就在基哈西前头抬着走。到了山冈，基哈西从他们手中接过来，放在屋里，打发他们回去。
基哈西回到了主人以利沙身边后，以利沙问他去了哪里，基哈西骗主人说他没去任何地方。其实，人在做，天在看，以利沙做为耶和华上帝的先知，他对基哈西的所作所为洞若观火。以利沙对基哈西很生气，就斥责基哈西：“那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？因此，乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔，直到永远。”于是，基哈西从以利沙身边退了回去，因为受到了耶和华的惩罚，基哈西全身长了大麻风，像雪那样白，比乃缦的大麻风还要严重。
基哈西真的不配做先知以利沙的仆人！他因为贪心而走向了犯罪。第一，他贪心，贪恋金银财宝，第二，他为了得到金银财宝，想方设法，绞尽脑汁去编造谎言，第三，他败坏了主人以利沙的形象，玷污了主人以利沙的名声，不仅仅是他的主人，甚至连耶和华上帝的名声也被基哈西败坏了。基哈西为了得到银子，不择手段，他见到乃缦，开门见山，单刀就直入话题，就开始要金银财宝，而且欺骗别人，从别人手里拿了银子，乃缦加倍地给基哈西了以后，基哈西还回去欺骗主人，企图瞒天过海，其实，基哈西的一切主人都已经知道了。就这样，因为贪心，基哈西走向了犯罪。因为贪，基哈西不仅仅害了自己，还连累了他的后代，永远也得不到神的宽恕。相反，乃缦刚开始态度傲慢，等到大麻风医治好了之后，乃缦的态度来了一百八十度的大转变，并开始了悔改。两人的所作所为，形成了鲜明的对比。
《圣经》是基督教的经典，从基哈西的故事告诫我们，不要贪心。不仅是基督教，佛教也把贪和嗔、痴并列，称作是三毒。有句话说，人为财死，鸟为食亡，因为贪心而走向犯罪，最后受到上天报应的例子不胜枚举。不仅是贪恋财富，还有的人贪恋权力，有的人贪恋美色，有的人贪恋名声。贪，可谓是很多人的本性，正是因为贪欲，使得人的所作所为越来越偏离正道，走向了歪门邪道，有的人甚至因为贪，走向了犯罪的道路。我们熟知的清朝的乾隆皇帝的宠臣和珅，因为自己的贪欲，干了很多贪赃枉法的事，贪污得来的钱是清朝国库15年的收入，最后，在乾隆皇帝死后，和珅被赐死，贪污得来的财产也被抄没，得到了应有的下场。因为贪心受到惩罚的例子，不论是历史上，还是现在的日常生活中，新闻报道中，实在是太多太多了。
俗话说的好，贪心不足蛇吞象。贪心也是人的一个心魔。而贪，也是人走向违法犯罪之路的一个根源。有人因为贪心，杀人放火，坑蒙拐骗，偷盗抢劫，贪污受贿，为了自己想要的东西，不择手段，什么事情都做得出来。其实，人在做，天在看，就算你因为贪心一时逃脱了惩罚，也逃不过上天的审判，就像基哈西这样。所以，我们应该收一收自己的贪心，不是属于我们的东西我们就坚决不应该要。千万不要因为贪心而做出令我们懊悔终生的事情，千万不要因为贪心而毁掉自己的一切，这就是基哈西的故事给予我们的教训。
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