先请出郭店楚简中我认为的整个《老子》的道德经 上古秘籍
《太一生水》
太一生水，水反輔太一，是以成天。
天反輔太一，是以成地。
天地復相輔也，是以成神明。
神明復相輔也，是以成陰陽。
陰陽復相輔也，是以成四時。
四時復相輔也，是以成倉熱。
倉熱復相輔也，是以成濕燥。
濕燥復相輔也，成歲而止。
故歲者，濕燥之所生也。
濕燥者，倉熱之所生也。
倉熱者，四時之所生也。
四時者，陰陽之所生也。
陰陽者，神明之所生也。
神明者，天地之所生也。
天地者，太一之所生也。
是故太一藏於水，行于時。
周而或始，以己為萬物母；
一缺一盈，以己為萬物經。
此天之所不能殺，地之所不能埋，
陰陽之所不能成。君子知此之謂道。
以上谓【太一】
以下谓【道章】：
天道貴弱，削成者以益生者；伐于強，責於弱，謂上下之道也。
下，土也，而謂之地。上，氣也，而謂之天。道亦其字也，青昏其名。
以道從事者，必托其名，故事成而身長。
聖人之從事也，亦托其名，故功成而身不傷。天地名字並立，故過其方，不思相輔。
天不足於西北，其下高以強；
地不足于東南，其上低以弱。
不足于上者，有餘於下，
不足於下者，有餘於上。
大道至真，大道至深。
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