《把心带回家》连载 作者: 李宏诗
无意之中有真意在做手指长短的实验时，有几次是在瞬间产生变化，而且变化非常明显。那一瞬间就是在无意当中想起手指变长，一“愣神”的时候。
佛家讲“达摩西来一字无，全凭心意用功夫。” 这个心意不是胡思乱想，而是真心真意。又有说“无意之中有真意”。无意，指的是没有常态的杂念，此时，真意就显现了。真意才有力量。
“愣神”就是“无意间”——你有了一个“无意念的空间”——上个意念过去了，下个意念还没出。此时，精神非常安静——哪怕只是很短的一刹那。蓦然一个意念出现，其力足可以断金！这就是快速冥想，在一刹那间冥想，给自己加好的健康的意念。
我们要锻炼这种“上念已息，下念未起”的状态，并将它延长。因为心在那一刻是最安静、最纯净的。即使是短短的一刹那，你也会觉得全身好像充了电一样。就好像困极了，打个盹，就几分钟或者就几秒钟，就非常解乏，睁开眼睛就变得精力充沛。
你会这种“愣神”就等于会了很好的入静功，对恢复精力非常有效。不过一定不要把愣神和走神混淆了，走神是你在胡思乱想却不知道在想什么，愣神是你的心定于一处，空空荡荡。
体会“楞神”：回心转意
生活中的愣神是自然发生的，很少有人去关注愣神，因为它消失得太快，很难把握。不过，楞神是此念已息、下念未起。所以，生活中愣神的状态并不少见。因为只要一个意念改变成另一个意念，其中必有愣神的一刹那。
“回心转意”、“转念一想”就是。这里说的“回心转意”不是强调的改变想法，而是要你体会心“回头”、意“转向”这个运动——也就是心、意改变方向时的状态。我们常说“转念一想”，说明念头是可以“转”的，但现在，我不是要你在“转念”之后去“一想”，而是要体会“转念”这个动作。
说起来有些拗口，举些例子就好理解了。突然有人喊你名字，突然有巨大的声响，突然有什么意外发生——也就是突然被打扰，将你连续的精神状态改变，没来得及反应的时候，就是一转念、一楞神。
但是人在受惊吓时往往忘记去体会愣神的动态感觉，反而使整个精神全都外放了：“谁？”、“干什么？”、“怎么回事？！”这些向外的质问，让你失去了对愣神状态的体察。
被打扰的时候会愣神，那是因为你的状态突然改变，状态与状态之间是愣神。
早晨醒来，眼睛一睁开，从睡梦的状态转为清醒，那也是很好的状态，可惜我们的第一念头往往是“几点了？”或者一骨碌爬起来奔向卫生间。很少有人能在睁开眼睛的第一瞬间告诉自己：“我身体健康！今天又是美好的一天！”
还有，思想进入了死胡同，无法自拔，忽然间，茅塞顿开、恍然大悟，也是愣神。故地重游，面目全非，找不到你曾经认识的地方，忽然间发现了那棵熟悉的老槐树，你眼前一亮——“就在那里！”
重要的东西放在了安全的地方，安全得连自己都忘记了。找了几个小时都找不到。心急如焚、抓耳挠腮！突然之间，发现东西就在桌上的笔筒里！你“哎呀”一声，喜出望外！
很多人都“转向”了的体会。明明知道是东，可就感觉是西，转向的时候心中有说不出的滋味。直到走到了平时熟悉的地方，你脑子里似乎一震，豁然开朗，一下子转了回来！——在你猛地把方向转回来的时候，那就是很好的状态。可惜人们只顾高兴自己找到了方向，很少有人在这美妙的时刻体会自己的身心变化。
当今流行的脑筋急转弯其实是很好的锻炼这种“楞神”状态的材料。每当你听到答案的时候，你都会有恍然大悟之感！关键是不要为那个意想不到的答案而大笑不止。你要马上体会知道答案时恍然大悟的身心状态。那时，你“回了心”、“转了意”，从一种僵化的思维模式里一下子跳了回来。
体会这些状态，将这些状态延长，在这些状态下给自己加意念，那时候你的意念最有力量！
一位患有严重的高血压的同学，他时常冥想自己的血压下降，下降至正常，可是效果却一直不佳，因为他静不下来，冥想得没有力量。后来他开始体会“回心转意”，并把这种体会和“木偶游戏”的感觉训练结合起来，经常在走路或吃饭的时候突然一停，在一愣神的时候快速冥想。这种锻炼让他体会到了安静的状态，加强了他冥想的深度，不久他的血压就降下来了。
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