一本正经的调皮

上学的时候，最害怕学习鲁迅的文章，原因无它，不是学起来满腔愁怒火，就是要背诵，每次翻到文末，看到请背诵某某自然段的时候，就悲从心来。

他的文章有的背起来的确脍炙人口，比如纪念刘和珍君，即便参加工作了，每次舒舒不得志的时候，也会吐出一句真的勇猛士，敢于直面惨淡的人生，以此宽慰自己的人生。

我觉得以上学时候的心智，是很难体会鲁迅文章的精华的，我们真正懂得鲁迅的深意是在工作之后，是在人情练达之后，是在自我投降这个世界之后。只有走到了路的这段，你才能体会鲁迅文章字里行间的意思，才能体会到讥俏里的暖意。

古人说，人无癖好不可交。鲁迅的癖好很多，最出名的是搞文学打嘴仗，喜欢版画。当你明白他的这些癖好之后，你就开始渐渐明白，鲁迅其实是一个一本正经调皮的人。

近日读鲁迅的《故事新编》，发现这真是一本讽刺幽默集。鲁迅一本正经的调皮，在这里面表现的淋淋尽致，在这本书里，鲁迅通过重新构建上古的几个故事，讽刺今人今事之现象，读起来异常好玩。

《故事新编》这本书很薄，薄到一个上午就可以读完。里面的故事却很有趣，无论是补天奔月出关，还是起死非攻采薇，每个故事都予以了新的意义。所有文章里面，我最喜欢他的理水，个人觉得这篇文章是《故事新编》里的精华，是一部活脱脱的今人现形记。

理水重新构建的是大禹治水的故事，如果只是重复这个故事，那么这篇文章就没什么意思了，如果只是说大禹这个人，那么这篇文章也没什么意思了，理水这篇文章好就好在因为大禹治水的这件事，引发的各种人的故事。

现在我就重点说说这篇文章中几个有意思的小故事。

故事一：

吃饭不成问题的学者们不相信大禹治水，甚至都不相信世界上真的会有大禹这个人。

文中有个学者甚至削去五株大树树皮，用吃剩的面包末屑和水研成浆，调了碳粉，在树身上用很小的蝌蚪文写上抹杀阿禹的考据，足足花掉了三九二二十七天功夫。但凡是要看的人得拿出十片鲜榆叶，如果住在木排上，就该给一贝壳鲜水苔。

这个故事即便是以今天的眼光去看，也很有意思。在我们生活的周围，肯定存在很多这样的学者，事情还没有开始干，就开始给予否定的结论，而且为了证明自己的正确，他们总能给出一堆证据充足的论证。

文中的学者肯定是知识付费最早的开拓者，在今人大谈知识付费潮流时，早在远古时期，老祖宗就知道了用嫩榆叶鲜水苔换取知识。好吧，我们其实都是老瓶装新酒，玩着祖宗剩下的东西。

故事二：

然而“禹”究竟是一条虫，还是一个人呢？却仍然是一个大疑问。

好吧，干活的人似乎总是被人忘记和怀疑，这虽然让人郁闷，却又好像理所应当。这点，大家都深有感触吧！

故事三：

大员访问民情时，学者们纷纷倒戈。灾情倒并不算重，粮食也还可敷衍。至于那些下民，他们饱食终日，无所用心。况且榆叶里含有维他命，海苔有碘质。饮料呢，要多少有多少，一万代也喝不完。

大员们说，路上劳顿，不办公，也不见客。一直到第五天的午后，传见下民的代表。

这活脱脱是一幕官场现形记。

故事四：

下民的代表一开始并不愿意做代表，后来大家把他围起来，连日连夜的责以大义，说他不顾公益，是利己的个人主义，这将为华夏所不容，激烈点的，还至于捏起拳头，伸在他的鼻子跟前，让他付这回水灾的责任。他瞌睡的要命，心想与其逼死在木排上，还不如冒险去做公益的牺牲，便下了巨大的决心，到第四天答应了。大家就都称赞她，却又有几个勇士，却又有些妒忌。

强迫他人干他不愿意做的事情，站在道德制高点上鞭笞别人，一群人对另一群人指手画脚，觉得是非清白道理只站在自己这边，上述的小故事，在我们现今网络里，不正理所应当的肆意横行吗？

故事五：

大禹治水成功后的叙述，简直经典的不要不要的。恕我不在这里画蛇添足。我觉得要理解这篇文章的精髓，一定要自己翻出这篇文章来看看。

《故事新编》更多的时候像是一部寓言，通过上古的神话和历史故事，讽刺了很多本该讽刺的对象，就像所有的故事一样，我们不是在讲故事，我们是在讲生活，讲人性。

鲁迅是一个嫉恶如仇的作家，就像他喜欢的版画一样，性格也棱角分明。然而再理性的作家，也有感性的一面。鲁迅在怒向刀丛觅小诗的同时，也会说出我的所爱在山腰，想去寻她山太高。

要知道，他有时候是真的一本正经，有的时候是一本正经的调皮。