中国的人才选拔制度经过了夏商周时期的以血缘关系为纽带的世官制，汉代地方察举，皇帝征召的举孝廉制度，魏晋南北朝时期的九品中正制度，直到隋朝才出现了具有近代意义性质的选拔制度科举制。在科举制之前的制度虽说适应了当时社会环境需要，看似完善，都呈现出封闭性的特征，权操于上，民意难以体现，从制度上呈现着中国人情社会中信用体制缺失的弊端。而科举制的创举，适应了统治阶层扩大封建统治的需要，为下层人士或者庶族提供了从政的机会。科举制以其层次化的结构，如北宋初年分为乡试省试殿试的三层开始程序；叫公正化的考试环境，如考试方法上实行“糊名法”确立了糊名、誊录和双重定等第法，设置别头试专为主考官与选举有关人员之子弟、亲戚专门举办的考试, 从而防止考生与考官串通作弊等，成为了当代应试教育制度的历史溯源。
从古至今中国人才选拔制度的演变都可以窥见国家统治阶级的需求和社会环境的变迁。当代应试教育是什么，在现代的中国，应试教育这个名词是伴随着高考制度产生的，它是一个时代的特产也是中国社会国情之下的必然产物。应试教育有与之对立的素质教育在一次次教育改革中与之较量，但是这一次次的所谓素质教育改革大多也陷入了应试教育的最终归向。为什么呢？应试教育有怎样的利弊呢？
从受教育的主体来看，学生在应试教育的环境之下，在心理上和价值观上，大多将考试成绩当作了实现自我价值的一个标准，在环境或自我潜移默化的认同下，分数之上功利主义至上成为了学生的学习价值观。应试教育的下的学生在这种价值观之下，往往忽视了其他作为一个健全的人应该拥有的德体美劳等其他可量化的分数之外的素质，在社会新闻里我们常常可以看到一些高中学子不堪学习压力而自杀的新闻，为了报复关系不好的同学更改别人的高考志愿等，这不仅是一个人格的悲哀更是一个国家的悲哀，当我们的少年成为了刷题的工具，分数的奴隶，国家未来的创新能力和国民道德素质值得担忧。这是应试教育的弊端。然而在这个弊端之下，存在着一种无奈。
中国处于社会主义发展中的国情，高等教育资源的不足，往往需要一种“分配制度”来加以协调，而高考制度下的应试教育应对了中国高等教育资源不足的大环境。有教育专家指出教育改革人才选拔可以通过“综合素质”和“优生保送”等计划来行使。这种设想实际上在中国这个长久以来的人情社会和信用体制不健全的环境下是难以实行的，在中国这个人民民主专政的国家，“应试教育”实际上也是民意的一种选择，在以“公平”为核心的分数主义高考制度之下，是广大学子脱离经济能力， 家庭权势，交际能力之后一种“分数面前人人平等”的个人学习能力的比拼，也是一种公众能够接受的政治选择。
对于学校等教育机构来说，应试教育是一种高效率的经济手段，从经济主义的立场来看，应试教育具有较强的针对性，能够更可控化地进行系统教学任务，教学目标设定在取得较高的考试分数能够提高学校的升学率，吸引更优质的生源和教育资金的补贴。应试教育将学校的利润，优质生源，经费拨款，“顾客”满意程度绑定在一起，使中国社会教育领域早已形成了一种环环相扣的利益链条，就像工业革命中工厂制度之后井井有条的高效率工作一样，既然能花最少的成本取得最大的效益，何乐而不为呢。
总之，应试教育有自身的利与弊，是中国社会历史的产物也是符合现今中国时代环境需要的产物，要想减少应试教育的弊端，不能单单从教育领域下手，这是一个教育问题，更是一个社会问题，需要从整个社会的思想观念入手，让民众意识到素质教育全面教育对于学生和国家社会长远发展的重要价值。
网友评论