小王是做花卉生意的，起初经营五个品种的花卉，随着客户的增多，客户对花卉种类的要求也多了起来。
为了满足更多顾客的要求，他不断地增添花卉品种，到最后有了二十多种花卉。
顾客多了，花卉品种多了，正常来说这生意是做大了，应该越来越赚钱才对。但实际上却不是这样，经营五种花卉的时候，他每年能赚一百万，现在品种多了反而每年最多赚60万。
问题出在哪？
很多人会认为，小王的花卉品质不好，小王缺乏勤奋。
虽然小王的花卉品种多，但是每一品种质量都是上乘的，而且，他比以前更加勤奋了。
最大变化是现在的管理成本太高，以前品种少，好管理，花费少，现在品种多了，管理成本大幅提高。
如何解决小王这个问题呢？
我们通常的思维是，既然是管理问题，那就要从管理上找突破口，可以去寻找更好的管理方法。或者，再扩大规模，引入高利润性花卉品种，争取最大限度的利润增长空间。
如果按照上面的两个思路做，结果不但不会解决问题，问题反而会更加复杂、严重。
最后，小王找到了解决问题的方法，实现了过千万的年利润。
他是怎么做的呢？
他在二十余种花卉中选择了其中一种，其他全部送人或者锄掉。他只专注于经营一种花卉，实践证明，这样不但管理起来非常轻松，而且特别赚钱。
这个不禁引起我们思考。
我们遇到问题，往往找不到好的解决方法，根本原因在于错误的固有意识。
我们习惯于坚持自己固有的意识，但如果固有意识是错误的，那么，我们将永远找不到解决问题的更好办法。事实上，固有意识很多时候是错误的。
比如：“天道酬勤”和“存在即合理”的固有意识。
天道并不酬勤，有太多越忙越穷的真实例子，我们需要的是思考而不是瞎忙，天道是要求让人们按照规律做事。
存在并不一定合理。因为合理本身就是褒义词，有的事情存在就是坏事，是不好的。应该说存在是有原因的，原因是中性词。这样的认识会让我们更能清楚地看透事物本质。
我们观察事物、寻找问题根源，要有怀疑一切的精神。而且要善“总”不“结”，善“总”是说要善于找到事物之前的区别和联系，不“结”是说不要加入自己的主观情绪和意识。
《道德经》说：
常无欲以观其妙，常有欲以观其檄。
意思是:如果我们心无所欲，就可以发现生育万物的自然之妙，如果我们带着偏私虚妄之心去认识世界，就仅限于自己的认知范围之内。
我们坚守固有意识本身就是一种偏私虚妄之心。事物的表象和规律本是一体的，只是我们加入了过多的主观意识，才引起了认识的偏差。
因此，如果要找到解决问题更好的方法，先从怀疑固有的主观意识开始，要打破固有意识。这样，很多事情会豁然开朗。
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