茶道，一种关于泡茶、品茶、悟茶的艺术，也是大隐于市、修身养性的一种方式。
现代散文家周作人先生对茶道最通俗易懂的解释：“茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作为忙里偷闲、苦中作乐，在不完全现实中享受一点美和和谐，在刹那间体会永久。”
中国茶道讲究“和、静、怡、真”，这不仅是茶道文化艺术，更是每个茶人深入灵魂的生活追求。
在儒家眼里，“和”是中，“和”是度，“和”是宜，“和”是当，“和”是一切恰到好处，无过亦无不及。
在茶道中，“和”一直贯穿其中。采茶讲究“三才合一”：天时即采收的时间，地利即好茶出深山，人和即制茶师傅的手艺。
制茶过程中，焙火温度就不能过高，也不能过低。泡茶时，投茶量要适中，多则茶苦，少则茶淡。分茶时，要均匀地给每位客人分茶。品茶时，讲究闭目细品，心神合一。
中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和空灵虚静的心静。一个人最好最美的状态就是安静的时候，正如一个熟睡的人，像婴儿一样可爱。
乌龙茶茶艺表演中有道“焚香静凡心”，就是给品茗者营造一个无比温馨祥和的气氛。让品茗者的心灵在静中显得空明。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。
不同地位、不同信仰、不同文化层次的人对茶道有不同的追求。
古代的王公贵族讲茶道，重在“茶之珍”，意在炫耀富贵，附庸风雅；文人骚客讲茶道，重在“茶之韵”托物寄志，交朋结友；佛家讲茶道重在“茶之德”，意在去困提神、参禅悟佛；普通老百姓讲茶道重在“茶之味”，意在享受人生。
每位茶人都有自己的茶道，但殊归同道，喝茶能给予他们生理上的满足和精神上的愉悦。
“真”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求。
所讲究的“真”，是真茶，真香，真味，用得器具也是真陶，真木。而且对客人要真心，敬客要真，说话要真，心境要真。
道之真，通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，从而修身养性，品味人生。
情之真，通过品茗述杯，使茶友之间的真情得以发展，达到茶友之间互见真心的境界。
性之真，在品名过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性。
茶既是灵魂之饮，以茶载道，以茶行道，以茶修道，因而茶中无道就算不得“茶道”。不懂品茗技巧，也不理会饮茶修身养性的作用，亦算不得“茶人”。
懂得茶道的人，一定懂得人生。镜能照面，茶能照心。茶本世间俗物，心静而茶愈美。因茶而忘俗，因心而忘茶，因道而忘心。茶如人生，人生如茶，在饮茶、品茶中修炼身心，体悟人生。
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