近年来读经典最深刻的体会是知行合一。“知”与“行”是人生的两大功夫，无知而行是妄行，知而不行是空知。知之真切笃实处便是行，行之明觉精察处便是知。所以，知而不行，等于无知，行而无知，行无价值。今天我们探讨知识，其实“知识”并不等于知道或懂得，从某种意义上讲，它是一种类似技能的东西。
只有当我们弄懂了“知行合一”的真正含义后，我们所学到的知识才是有价值的。尽管知识是认知层面的工具，而行为才是导致结果的直接因素。我们应该对外在世界不断地探究，以增加我们的知识；应该对自己的内心世界经常反省，以培养我们的良知。“知行合一”最可贵之处，就在于它把修心与修身结合了起来。
据艾布·胡莱赖转述，穆圣正在给众人讲话时，忽然来了一个游牧人，他问：“末日何时来临？”穆圣没有回答。于是有人说：“圣人听到了提问，但他不喜欢这样提问。”有人说：“没有听到。”当他讲完话后问：“询问末日的人在哪里？”那人答道：“在这里。”穆圣说：“当信用丧失殆尽时，你就等待末日吧！”
那人问：“怎样才算信用丧失殆尽呢？”穆圣说：“当把一件事情委托给不胜其任的人时，你就等待末日来临吧！”类似这样的知识，只有圣贤们拥有，我们普通人是没有的。但是，我们拥有的知识，应该落实在行动上。仁慈主说：“在知识降临你之后，如果你顺从他们的私欲，那么，你必定是不义者。”（2：145）
文/马石头，图/ 十月梅
网友评论