把“性”和“肮脏”“淫乱”联系在一起就是谬论。
《欢乐颂2》中，邱莹莹的男朋友应勤第一次请“22楼5美”吃饭，曲筱绡在玩闹间无意说出5人中间只有关关是处女的事实，应勤瞬间脸色大变。
“一个不自爱的人，你让我怎么相信她能爱别人”。
可怕的不是这句话，而是邱莹莹竟然也认为这是她一生的污点，并因此想过去报复曲筱绡。
对，我们说女人的单纯、自爱、洁身自好都是应有的品质，但不是处女就等于“不自爱”、等于“不够纯洁”吗？
把“性”和“肮脏”“淫乱”联系在一起就是谬论。
最近，所谓女德专家丁璇在九江学院讲了一堂“怎样做一个好女人”的讲座。
“女性穿着暴露：上克父母，中克丈夫，下克子孙的破败相，世人不得不防”
“家暴了一定要忍，因为总挨揍的女人，身体好，不容易闹病”
“女人整容就是想以色情勾引男人”
“女孩最好的嫁妆——贞操”
对于这样的讲座表示震了很多惊，对于这样传播封建糟粕的思想，如此宣讲腐朽，如此不尊重女性，如此荒诞不经的讲座，该学院事后还表示：
“丁老师讲课的内容大家都爱听，参学的人员都非常受益”
“那些在网络上发出抗议声音的学生，只是少数听众的异议”
是有多愚昧的人才能从中受益。
渡边淳一曾说过：男人的处女情结与其说反映了男人们在性爱方面的敏感和脆弱，不如说是那些不成熟的男人从一己私欲出发制造出来的畸念。
自从女性得到解放，传统中社会只依靠男性、家庭生存的女性，已经走出了自己的牢笼，占据了“半边天”。已经睁开眼睛看得到世界的女性，能用自己的努力创造美丽人生，还禁锢在那种用贞操换男人的桎梏中，显得极不靠谱。
想想应勤说出“一个不自爱的人，你让我怎么相信她能爱别人”这句话的时候，连生活阅历丰富的樊胜美都难以辩驳。
只是我想说的是，一个女孩是不是“处”和她能不能爱人，没有必然因果联系吧。或许她就是在到你之前遇到了一段刻骨铭心的爱情呢。
“处女膜”这个东西本来就是胚胎发育过程中，隔开阴道和其他脏器的一层膜，根本没有什么道德和人性的意义包含在里面。
至于丁璇说的“穿着暴露容易被强奸”之类的言论，简直无法吐槽，还公然打着去监狱中对罪犯做了调查才得出来的结论的幌子，简直是无理取闹。
印度强奸率是高发的国家，他们有“我们有最好的文化，当我们的文化中，没有女人的位置”这样的言论，警方对于这类犯罪行为都是睁一只眼闭一只眼。我们看《摔跤吧爸爸》中鼓励女性脱离原始性交配这个功能，主动积极参与到社会文化中来的观点，是值得我们去看的原因。
所以，如果一个国家的文化中将女性地位刻意贬低，甚至放在最底端位置，对于女性的定义只是在于性爱和繁殖，为此要求女性为了保护自己身体不惜牺牲自己的生命。
殊不知，这才是对女性最大的不尊重，是对女性这个群体最大的忽视。
前段时间台湾女作家因为年轻时被诱奸而一直存在心理阴影而自杀，这也成了女权推崇者们蹭着这个热点奔走呼号。事实上是，现在更多的人把，文字和艺术成为了道德败坏的遮羞布，而一些真正值得我们所推崇的传统文化精华正在被弃而不顾，甚至是被些虚伪而丑陋的东西在一点点的蚕食。
回到《欢乐颂2》里的应勤，不是传统，不是保守，而是没有脑子，不知道尊重是什么，这样的人不坏，但是愚昧。相对应的有些人评论认为，《欢乐颂2》里其他的男男女女都是太开放、太不自爱，太有悖于道德伦理，鼓励应勤这种宣扬“传统文化价值”的行为，这也是丁璇所倡导的吧。
什么是传统文化价值，什么是女德教育，丁璇之流所谓的女德专家可能自己都没有弄懂。
对于女性个体价值的存在，已经被他们抛之脑后。
所以他们可以抱着女性处女膜说三道四，就可以说“贞操是女人最好的嫁妆”“三精成一毒，专伤不洁女” 这样的荒唐言论了。
摸摸你的良心，不会痛吗？
那些“贞操论”的崇拜者，其实重来没有把人作为一个活生生的，有血有肉有灵魂有感情的生物看待，而是真正把她们当做是裹着全身只剩下双眼的生育或者生产工具。而那些被这个理论所禁锢的人，最终只会回到属于她们的牢笼。
最后，要强调一点，我不是男权主义者，亦不是女权主义者。
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