如果不能打破心的禁锢
即使给你整个天空
你也找不到自由的感觉
大多数人，并不想去轻易的改变已经拥有的东西。
他们害怕未知。
即使当一个机会出现在面前，也总是患得患失的，害怕失去的思想禁锢着的行动；
即使在在利益的驱使下去尝试也是浅尝辄止，半途而废。
现实禁锢着他们的双脚和身心，而且并不想去摆脱。
对于自由的向往并不会影响对于禁锢的眷念，甚至可以说自由之外相比较更向往的是禁锢之中。
北宋僧文莹在《玉壶清话》中讲了一则富商和他鹦鹉的故事。
一个段姓富商养了一只鹦鹉，非常聪慧，能够背诵诗《陇客》、李白的《宫词》以及《心经》等，家有客人来他能唤茶并问客人是否安好，因此段某更加疼惜鹦鹉。
不想一天段某犯事被下狱，半年后归家就跑笼子前问：鹦哥，我这半年不见你，对你是日思夜想，他们有没有按时喂你？
鹦鹉说：你在监狱中呆了半年都受不了了，和我长年累月被关在笼子里面能够相比么？
富商大为触动，并许诺将亲自送鹦鹉回他旧时住的地方。
段某没有食言，派马车送归鹦鹉到千里之遥的秦陇之地，依依不舍含泪祝福：你现在回老家了，自己随意吧。但是鹦鹉整理半天羽毛，并没有想离去的意思。
后来，有经过秦陇的商队归来，对段某说他的鹦鹉在官道树上遇到操吴音的人就会问：客人归乡可见我家段二郎否？若是见着便说鹦哥很想他。
自由的概念只是相对于同一个群体而言有效，你只能在正确的环境中自由才是有效的，这个正确的环境就是我们说的禁锢，然而并不自知。
就像是孙悟空一样，想当初花果山美猴王是何等快哉，万猴至尊，群猴都以石猴的指令为形式法则，他的话就是花果山最高命令，这只是限于花果山猴子这个群体。
当孙悟空去菩提洞学艺之时被众多师兄弟嫌弃，但是经以其悟性获得菩提祖师亲自手艺，这个时候孙悟空具有菩提洞这个群体的属性，以祖师指令为行事标准。当用变化之术取悦师兄弟时便受到了祖师的惩罚。
学艺归家，便不甘寂寞，进而大闹天宫，被压在五指山，这都是他走上取经之路的铺垫。
不管是花果山、菩提洞、天宫，取经师徒四人组，每一个都是一个群体，每当孙悟空变换一个地方总会受到规矩的禁锢，当适应这个群体规则的时候，他又感觉无比的顺心，以至于他并不知道自己到底需要的是自由好花果山美猴王还是斗战胜佛。
有些人只想沉浸在自己的内心世界，总是被自己的生活牵绊，也许他们在寻找自由，但是最终抗拒不过自己意识形态的禁锢，永远的禁锢在自己的思想中。在未知面前踌躇不定，驻足不前，甚至怀疑自我的存在。
不知道大家有没有看过《1900》,1900是一个孤儿，1900只是他的一个编号，就像是我们的名字一样，他一出生就没有踏入过地面，他尝试这离开船板去寻找属于自己的爱情，但是当他走过通道，在距离地面还有一步距离的地方他犹豫了，只要迈过去就能够去实现他梦寐以求的爱情梦想，见到他梦寐以求的姑娘。
但是，最终他转身回到了船上，那一个转身距离他的梦想更加遥远。陆地之外，还是陆地，城市那么大！这样一个天才钢琴少年，他并不缺少什么，几根手指就能够让观众神魂颠倒，生活无忧无虑。
只是可惜，他害怕去探索未知的世界，害怕离开，害怕难以承受陌生世界的厚重。
现实就是这样，享受着禁锢生活里的糖衣炮弹，对未知世界充满畏惧的人太多。
禁锢没有失去希望，不知道未来该迈向哪里才是失去了希望。
那些看得见希望又不会沉迷于眼前苟且的人，才能够在这个社会中成为自由人。
而那些看不见希望而又渴望自由的人，他们只是为了给逃避未知世界的苦难和责任寻找借口而已。
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