美文网首页
矛盾中行事

矛盾中行事

作者: 读书_博弈_丰富 | 来源:发表于2022-05-19 08:34 被阅读0次

    尝试和坚持

    “坚持”和“多尝试”是个矛盾。注意这有一个时机问题。职业生涯的早期要多尝试,可以多跳槽,但确定了事业之后就应该坚持。最理想的状态是把无关的事情都推掉,每天只干最重要的这一件事儿。

    但坚持的同时,也要多尝试。前面不管投入多少都是沉没成本,有新的好机会还是可抓住。总之是不坚持就干不成大事,不尝试就找不到“对”的事。这个矛盾永远存在。大部分时间集中力量干大事,同时确保一小部分时间尝试新事物,可能是个好办法。

    坚持自我和学习他人

    有一个根本的矛盾,值得每一个创新者注意 ——

    —— 你要在多大程度上保留和发展自己的个性,在多大程度上向别人学习。

    人才是交流出来的,但天才可能需要一个孤岛。

    其实就算是现在,同样是住在城市里,真正有创造力的人也不是整天和人开会搞社交。他必须得有大量的时间自己闷头搞,最多是跟几个内行合作,才能做出原创的好东西。

    所以城市对创新的宏观好处只是一方面。也许住在城市里,同时内心有一个孤岛,勇敢地保留特色,才最有利于创新。

    我们可以想像,真正了不起的发明创造,绝对不可能是一个两耳不闻窗外事的人闭门造车做出来的 —— 但也不可能是一个整天到处交际,沉迷于社交网络的人攒出来的。

    专才和通才

    现在很多人认为真正的人才应该是“通才”,不仅仅擅长自己领域的东西,而且涉猎广泛,琴棋书画都会,十八般武艺都懂,上得了厅堂下得了厨房。我们以前讲斯科特·亚当斯的“系统”,也是建议一个人最好在两到三个领域都达到全世界前25%的水平。我们讲过“自由技艺”,每个人都应该学一点人文艺术、历史政治方面的知识,这样你才能借鉴各个领域的思想,解决复杂的问题。

    但是请注意,了解其他领域,可不是让你平均用力。

    要知道你不是达芬奇,现在也不是达芬奇的时代。

    “老手并不一定是高手”,“专家不一定最好用”,这两个道理,仍然是成立的。

    而且,“练习”容易刻意,但是成为通才,似乎很难刻意。你很难抱着实用的目的学习广泛的知识 —— 到底哪个知识有用,应该在各个领域投入多少时间最划算,这种优化问题根本无解。通才的目的本来就是为了对付复杂问题和不确定的局面。

    也许“什么什么知识到底有什么用”,这个问题就错了。如果哪个知识都可能有用,那你最应该关心的其实你对什么感兴趣。真正的斜杠青年追求的不是简历上多几个斜杠,而应该是培养广泛的兴趣,把知识本身当成回报。

    做为一个聪明人,你的“才华”战略,或许应该是这样的:

    1. 现在是一个专才的世界。通常的做法都是长期专注于某一个领域才能有所成就,其他的东西只起到辅助的作用。

    2. 业余的兴趣和专家的兴趣很不一样。

    3. 达芬奇诅咒的根本原因可能是害怕竞争。

    4. 作为一个有达芬奇人格的人,最好找一个复杂的、跨学科的领域发展。

    集中和发散

    集中思维,是掌握抽象概念套路,以及使用这些概念和套路的思维,特点是每次专注于一点,是局部的思维。

    集中思维有个缺陷 —— 容易陷入思维定势。

    发散思维是个全局性的思维,往往能把新想法和一个意想不到的知识联系起来,绕过思维定势。

    不论你是想消化吸收新知识还是想从旧知识里获得灵感,你都需要发散思维。

    高手会主动交替使用集中思维和发散思维。

    发散思维需要时间……一个好办法是睡觉。

    每个人都应该学会合理使用自己的大脑。不要把大脑当成黑箱,不要以为大脑有多神秘,要把大脑当成工具!根据不同情况主动切换集中思维和发散思维 ——

    关键词:主动。

    主动切换集中思维和发散思维,对老百姓来说难处也许在于怎么专注于集中思维,对职业选手来说关键却在于学会暂时不思考。

    混乱和秩序

    你做的每一个动作,都在让整个宇宙的熵进一步增加。因为你的存在,虽然宇宙的局部增加了秩序,但是整体来说是加剧了混乱。

    如果你用“目标”这个眼光去观察宇宙,那么宇宙有两个目标。

    宇宙的首要目标是让混乱越多越好,希望能快速达到热寂。

    宇宙的次要目标是在局部呈现一些秩序。正是这个目标,使得生命的出现成为可能。

    这两个目标并不矛盾,局部的秩序只能进一步加剧整体的混乱。所以你甚至可以说,宇宙为了能更快地达到热寂,而“发明”了生命。

    我们讨厌混乱,可混乱是宇宙的首要目标。我们喜欢秩序,可秩序只能进一步加剧混乱。

    自由和依附

    1. 每个人在社会中都面临可自由选择和不可自由选择的东西。正是那些一出生就设定好,不可选择的东西,比如家庭、故乡、国籍,给我们提供了安全基地,我们对这些东西有依附感。

    2. 安全基地还是社会道德的根基。

    3. 现代社会既要讲个人自由,也需要提供依附感。

    依附理论说,每个人除了生存需求以外,还有一个情感依附的需求。人小的时候要依附父母,长大以后也要有依附。那些一出生就定了、不能选择的东西,其实也是我们的“安全基地”,也就是我们依附的对象。

    从纯“理性”的角度来说,人似乎应该是越自由越好,最好什么都是可选的,人人追求一个利益最大化。但真实的人并不总是单纯追求利益。依附理论认为,那些不可选的东西不仅仅是我们身上的枷锁,还是我们心理上的“安全基地”。

    不管你如何漂泊闯荡,如果有个安全基地,随时等着你“回去”,这种感觉哪怕是“非理性”的,我们也需要。

    契约精神,从本质上来说,就是一个矛盾的东西。契约精神有时候会成为你行动的阻碍,让你面临艰难的选择 —— 可恰恰是面临艰难选择的时候,才是你真正用得上契约精神的时候。

    wwg

    相关文章

      网友评论

          本文标题:矛盾中行事

          本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/tmphurtx.html