太機（启嘉春秋）
——你早已等待的觉醒之学开智之门
一切人生和社会的根源问题，
都缘于对“道德”的认识高度、维度与态度，
由此表达出来的过程、通道与关系结构，
它在大的系统中不断的反馈和影响就体现出其因果。
这句话不好懂，那就表达为：
一切问题，本质上都是道德问题。
其原因在于：
人因着对道德的体认和运用，真正能够超越自然情绪的力量，
便与宇宙可以恢复其天然的关联，
它们或正或反，都让万物更好的结为一体，
从而使人可以为万物之灵，以御万物，以趋避利害，以知進退，以鉴高低。
使这些進程的积演，以克成人生中可以被自知和传知的部分：
这就是文明。
文明就是整体人类的慧命。
这个力量一经形成本身就有其相对独立的视角与发展过程，
这一现象在宇宙中是非常重要的能量演绎。
它带给生命以生机与丰富，同时灌注了太多的喜悦与痛苦。
这一切，都是造化所喜悦的。
道德之学，是宇宙关于“绝对”的学问，
而其余的学问，是关于“相对”的。
没有绝对不是般若，没有绝对谈何解脱。
这是一个关键的分野。
在世法之中，我们能够知道“利害”之学就可以混一个“正常”的人生，
但是高于世法的宇宙，它不是由利害驱动的。
众星无量，发热发光，如斯亿万劫恒定的运行，
不是利益！
乃至于大地的春夏交替、四季循环，
它也不是利益驱动的。
俗话说：“人往高处走”，要真正走向生命的高处，
必须根究天人之学，而不是“人人之学”和“人物之学”，
这个天人之学的总根，就是道德。
其中道是一体的智慧，小之摄于毫厘，大则旷阔于宇宙，
它是不变的。
它是阿尔法，它是欧米伽，
它是始，它是终。
而德就是它尊道而合格的行止。
对于人的本位则言，仁义已是值千金。
但是宇宙的运行及其力量，道德才是关键。
现实中我们许多人认为自己成功，
其实靠小我的利害之学和小我的利益成绩，
那就等于蚂蚁顯浮之间在比较谁家地盘大，
是没有真实究竟意义的。
一个想要真正出类拔萃的人，不可以不知行道德之学，
一个想要走向觉醒觉悟的人，不可以不通达道德学问。
“道问学”，是古代知识分子第一等必须的学习，
其次才是术器。
今天的时代在加速的变化，
处在不同境遇不同人生阶段不同实际环境下的人们，
都有着大量的物质和意识围绕，
岂止”剪不断，理还乱“，
每天头脑中充满和博弈的，都是人与人、人与物事的得失算计，
作茧自缚而不自知。
一般意义的人生离不了被物质深度打脏的宿命，
从而使自己灵魂变得沉重和低下。
惟有道德的学问清泉与真见之光，
能够沐尽每一个毛孔里的冗芜与混乱、沉重与败坏，
从心的新生，是一个人真正张开宇宙翅膀進而与天地同光的永恒通道，
在这一个维度，我们永远要感谢一本书，
祂就是老子的《道德经》。
（节选自启嘉春秋《穹空为家，胜在无形》）
穹空为家
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