小时候认定了一件事，就是长大后我一定不会学哲学，既枯燥又无味，一段段富有哲理的话语看得我分分钟想要打瞌睡。
岁月磨平了我们的棱角，很多想法也发生了质的变化，从没想过地球为什么会这么圆的我，竟然会从一本本书中感悟到人生的哲理，竟然也会写出富有深意的句子，而不是大家看了就想捧腹大笑的大白话，多少年的磨砺能改变一个人的喜好，这话当真不假。
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苏格拉底有着“认识自我”的能力，所以成了古希腊著名哲学家，懂得正确认识自己，可以活得更好；柏拉图作为苏格拉底的学生，深得老师的真传，他发现“理性”的重要，一个人想要成事，就要培养理性，唤醒勇气，战胜欲望。
在一些领域，我们学到了一些皮毛，就沾沾自喜的认为自己知道的特别多；明明已经称得上是这个领域的专家了，却还是觉得自己懂得的还不够，需要不断的精进。
苏格拉底的“无知之知”并非“知道自己什么都不知道”，“无知之知”大体有两种解读方式：
1.我们没办法确认任何知识一定是对的！
2.看见自己的无知，真正“知道自己的无知”。
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喜欢自学，不断获得新知识的心态，已经具备了某种程度的无知之知的智慧，才能发现自己的不足，进而渴望将触角伸向陌生无知的世界，扩大自己的知识版图。
相反，缺乏无知之知的人，反而越有自信，他们的视野并不宽广，局限在自己的认知里，常常以为自己的知识特别充足，不太能接受别人与自己想法的意见，更不会产生渴望学习的想法。
眼见不为真，理性思考才能掌握真相，柏拉图素有“灵魂三分”学说，他主张，人的灵魂有三个部分：除了理性与欲性，还有一股能选择性地附加在理性或欲性上的强大力量——血性。
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血性属于一种有着强化属性的加持力。理性在某种程度上已经有了一定的力量，但仍然不足以对抗欲性，有了血性加持之后，力量倍增，就足以对抗欲性。它亦可以给予欲性加持，让你陷入更大的困境之中，想要戒掉的东西怎么也戒不掉，想要避免的事情却偏偏要找上门。
我们不是完不成任务，也不是没有强大的意志力，而是没有足够强大的决心做支撑，而决心来自不易被扭曲的理性思考能力，灵魂中的理性在与欲性对抗的初期，我们真正要训练的，其实不是什么强大的意志力，而是不被欲性所干扰的理性思考能力。
先贤之所以成为先贤，就是他们流传给后人的话语，十分值得推敲，也能给后人的迷茫指明方向，获得源于内心的力量。
《未经检视的人生不值得过》读后感
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