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《千与千寻》中的“名字”

《千与千寻》中的“名字”

作者: 念在心安 | 来源:发表于2020-04-05 23:02 被阅读0次

        《千与千寻》这部电影,可以说是我们共同的童年回忆了,谈到它,你可能会想起那些绚丽的动漫场景,想起主人公们新奇刺激的神幻历险,想起勇敢的千寻、善良的白龙、呆萌的无脸男、奸诈的钱婆婆等等一些风格迥异的动漫角色,这些元素共同演绎成一部精彩纷呈的佳作。

        那么问题来了,一部看似儿童动漫的作品为什么能一举拿下世界顶尖级电影奖项并成为经典的呢?除了那些绚丽的场景、独特的角色、新奇的故事,它还蕴藏着哪些值得我们思考的内涵呢?那便是贯穿于整部影片中的对于社会环境与自我精神关系的哲思

        名字是电影中推动故事发展的核心线索。汤屋里的人,都有自己的职责身份,但没有自己的名字。千寻要想在汤屋里工作就必须忘记自己的名字而被叫做“千”,白龙被叫做“白先生”,负责锅炉烧水的老爷爷就叫做“锅炉爷爷”,打杂跑腿的帮工就叫做“青蛙”“父役”“兄役”,就算是汤屋的主人,也只是被叫做“汤婆婆”罢了。汤屋里的员工每日脚不沾地地忙碌,被呼来喝去直到麻木,却也只是被剥夺了名字的劳动机器而已。

        名字在影片中只是名字,但映射到现实中就是人的自我精神。别看汤屋里的员工们形象奇特滑稽,但他们正是现代都市人的形象再现。

    千寻——自我目标的迷失与寻找

        以千寻为研究对象,自我精神的具体体现就是自我目标与方向,千寻的故事其实就是在纷繁混杂的社会环境中渐渐忘记迷失原来的目标到在自身摸爬滚打和他人帮助中重新明确奋斗目标的过程。

        本来就胆小的千寻刚到汤屋时惊恐不安,四处逃走,好不容易找到了一份工作后也和汤屋其他员工一样开始了终日碌碌不变的生活……

        可就是在充满着惊慌与忙乱的生活里,她渐渐忘了自己原来的名字,忘记了自己当初来到汤屋的目的,直到白龙带着她去看已经被变成猪的父母,把她原来穿的衣服还给她,当她摸出一张写着自己原名的卡片时千寻才惊讶道:“千寻?是我的名字啊!我几乎被夺去名字,以为自己是小千。”

        这里的“忘记名字”同时意味着她已经迷失了方向,而当她的朋友白龙提醒道“如果被夺走名字的话,便不懂得回家了。”这时候千寻才如梦初醒,记起了自己的原名,意识到自己当初来到汤屋的目的是救出父母,重回人界,而不是在这里安稳却卑微地生存下去。

        这就好比高速发展的现实社会中营营役役的都市人,每日几点一线地来回奔波,苦心经营,看起来过得充实满足,实际上早已忘记自己当初的目标和梦想,早已迷失奋斗的方向,不知道自己到底想要什么、为什么而活。自我目标与梦想的遗失,也是某种程度上的自我精神迷失。

    白龙——自我品质的迷失与寻找

        以白龙为研究对象,自我精神的具体体现就是自我品质与品格,白龙的故事其实就是在现实社会各种各样的诱惑中渐渐遗失原来所具有的优良品德,后来在自身努力和朋友帮助下终于回归纯善自我的过程。

        白龙当初一心想学魔法,遂拜本领高强的女巫汤婆婆为师,却被汤婆婆抹去了名字,成为她的奴隶,对她唯命是从,渐渐变成目露凶光、无恶不作、为他人所惧怕疏离的人,

        但最后白龙在千寻的帮助下解除了汤婆婆的诅咒,想起了自己的名字,想起了小时候与千寻的初遇,想起了自己的初衷,并下定决心要脱离汤婆婆的控制,离开汤屋。


        这就好比现实中很多人,最初都是单纯善良而坚守自我的,后来扛不住种种现实压力,被生活敲打的不得不作很多妥协,慢慢就失去了原来就有的美好品格,比如善良和正直。

        但凡是有所追求的人,到底是不甘于堕落的,他们会在社会泥沼里奋力挣扎,靠着自己的强大意志和辛勤努力还有他人的热心帮助,最终摆脱诱惑与阻挠,洗心革面,重新找回本真自我。

        在充斥着享乐主义、拜金主义、功利主义的社会里,人很容易在孤独的忙碌奔波中迷失自我,忘记最初的梦想,遗失珍贵的品质,变成只知道忙碌、缺乏生命力的机器。《千与千寻》英文名《Spirited away》 ,意指精神迷失,正是如此。而在影片中,通过学习人类的友爱,发挥人本身的智慧,千寻最终如愿地回到了人类社会,但这并非因为她彻底打败了恶势力,而是由于她找回了曾经迷失的自我、挖掘出了自身蕴涵的生命力的缘故。影片中的其他角色也有着关于自我迷失与寻找的历险故事,比如河神白龙因为与千寻相遇相知相助而最终记起了早已被剥夺的名字,比如无脸男因一时贪婪变成吃人的怪物而最终在千寻的帮助下回归纯善自我……由此可见,生命力重新发掘来源于与社会的沟通,互助和关爱是打破孤独、寻回自我的钥匙。


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