上帝造人，上帝爱人。用《圣经》表达自己的意旨。用诫律保守人的行为。这一切都在上帝的主权之下。上帝造人的理性，赐下信心的恩典，使人昼夜思想上帝的话语，并引导人遵行祂的话语——《圣经》。
有信心没有行为是死的。信仰与生活是整个人类生命中最重要的两大范围——有所信，就根据所信有所行，两者密不可分。《圣经》早已清楚地告诉我们这两者的关系，十诫是上帝在古时赐给以色列人，藉着以色列民族告诉全世界；人在上帝面前以及人和人之间应当尽的责任是什么。
每个民族、文化、社会都定下一些规条、法律、诫命，来保守整个社会的安定，指导人民的生活，使整体社会井然有序，使人不违背良心，行所当行的事，以维护个人的尊严及对他人的照顾与关怀。谁做这样的事的最高权威？当然！创造人的上帝是最后也是最高的权威。
上帝出于爱心把十条诫命赐下来。《圣经》说：“命令的总归就是爱。”（提前1：5）上帝赐下十条诫命是为了造就人。上帝要以祂的爱建立人的生命，产生伟大的人格与品德。为此缘故，当人遵行上帝的诫命时，这个人不但是讨上帝的喜悦，他心中也享受做人最大的快乐和安慰，产生对己与对人最大的贡献。
上帝的诫命自古以来已经成为各宗教共同注意的焦点，也成为各社会道德规范的基准。甚至联合国许多伦理行为的规范都要根据十条诫命，例如：私产权要被政府公认和保障。这是从十条诫命的第十条得到的启发，所产生出来的法律。十条诫命隐藏对基本人权的维护及整个社会安定的因素，甚至我们对神、对人的关系所能达到的最高标准，都已给我们寄最伟大、最崇高的指导。
这本书的出现，是长久思考上帝的话以及传讲《圣经》几十年后的决定。愿上帝藉这本书重新建立我们的信仰，也重新改造我们的生命，使我们做一个在地如在天，荣神益人的基督徒。
黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。
《罗马书》13章12一14节
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