董仲舒与汉武帝的对策中，有一段话是这样说的：“夫天亦有所分予，予之齿者去其角，傅其翼者两其足。是所受大者不得取小也。古之所予禄者，不食于力，不动于末，是亦受大者不得取小，与天同意也。夫己受大，又取小，天不能足，而况人乎。此民之所以嚣嚣苦不足也。身宠而载高位，家温而食厚禄，因乘富贵之资力，以与民争利于下，民安能如之哉。”
释为：上天授予万物是不同的，授予有齿的动物则头上无角,授予有翅膀的动物就只有双足，这就是得到大的，就不能再取小的。自古以来享受俸禄者，就不能再拿出力人的份额，就不能从事工商业，也是得到大的就不能再取小的，这与天意相同。如果己得到大的，又要取小的，天都不能满足何况人呢。这是人民喧嚣不满的原因。身居高位，家中富足又享厚禄，因而乘高官厚禄的力量与民争利，人民怎么能安定呢。
董仲舒与汉武帝的对策中，有一段话是这样说的：“夫天亦有所分予，予之齿者去其角，傅其翼者两其足。是所受大者不得取小也...
在己位谋己职 不与民争利 且让利于民
古施政大忌-与民争利者。 这在现实生活中，很有哲理意味，这里民在生活中可指弱者，所以，与弱者争弱者之利者，非大者。
拔葵去织，指为官清廉，不与民争利。 败鼓之皮，看起来无用但实际仍有价值之物。 抱关击柝，卑微职务；北门锁钥，重地重...
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本文标题：不与民争利
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