昨天用上下两篇的方式发了一则电影《夺冠》的观后感，主要想说，冠军其实是一只空杯，象征着“兼容并包、海纳百川”的放空状态，只有放空才能改革、开放和搞活，增加社会活力，提升中国实力。
不想写完这只“空杯”之后，陈年忽然想起了自己非常热爱的“中国摇滚第一人”崔健在《这儿的空间》写到的“枯井”一说。“枯井”是什么，不就是一座更大的“空杯”吗？于是陈年忍不住要再写上几笔。为了让没有听过崔健这首歌的朋友们对这首歌有个了解，请允许我先从网上摘录崔健这首歌的歌词如下：
打不开天，也穿不过地
自由不过不是监狱
你离不开我，我也离不开你
谁都不知到底是爱还是赖
钱就是钱，利就是利
你我不过不是奴隶
你只能为了我，我也只能为了你
不过不是一对一对儿虾米
这儿的空间，没什么新鲜
就像我对你的爱情里没什么秘密
我看着你，曾经看不到底
谁知进进出出才明白是无边的空虚
就像这儿的空间里
想的都没说，说的也都没做
乐的就是弹吉他为你唱个歌
你别一会儿哭，你也别一会儿笑
我是什么东西你早就知道
天是个锅，周围是沙漠
你是口枯井，越深越美啊
这胸中的火，这身上的汗
才是真的太阳，真的泉水
这儿的空间，没什么新鲜
就像我对你的爱情里没什么秘密
我看着你，曾经看不到底
谁知进进出出才明白是无边的空虚
就像这儿的空间里
当年，崔健以为北京亚运会捐款的名义开始轰动全国的巡演半途夭折之后，他录制了《解决》这张专辑，这是他继《新长征路上的摇滚》之后录制的第二张真正意义上的个人摇滚专辑，十分抢眼。
在这张专辑里，崔健不仅坦承自己是所谓“投机份子”，“我们有了机会就要表现自己的欲望，我们有了机会就要表现自己的力量”。然而，一旦这欲望和力量被压制，青春反叛的“我”不仅会“让我在雪地上撒点野”，更要把“你”当成我众多问题中最主要的那一个，直接“把你解决”。
稍微明白点的人都懂得，崔健的歌词，尤其是前两张专辑中多首曲目的歌词，从来都不是说一就一、说二就二的，看上去十分浅显易懂的歌词其实多少有点晦暗不明，总是在表层意思之下埋藏着一重又一重更深层次的韵味。
就拿《解决》中收录的这首《这儿的空间》来说，表面上他是在写“我”和“你”的爱情，把爱情面纱撕掉之后，仿佛是国内最早直接写“性”的歌词，再往里推一下，就会发现其实他是在探讨个人与集体、理想与现实、自由与秩序等社会层面的话题，这还不够，抽丝剥茧下去，就会发现他想表达的还有更大的话题，那就是我们这个古老的东方文明在所谓现代西方文明强力冲击下所面临的挑战和尴尬。
众所周知，上世纪八十年代中后期，中国的知识和文化界刮起了一股强烈的西风。在这种背景下，由崔健这首《这儿的空间》乃至整张《解决》专辑，不难看出，《解决》时期的他对古老的中国文化和当时的中国现实是绝望和不满的，至少是有情绪的。
在《这儿的空间》里，一方面，他承认中国文明和中国文化越深越美，另一方面，他又认为，再美也不过是一口枯井，干巴巴的，没有活水，已经不能滋养人，打个不恰当的比喻，不管“我”怎么爱“你”，“你”都像一个年迈的老太婆，“你”的产道又干又紧，不管我怎么进进出出，感觉到的不过是一片无边的空虚，再怎么爱你，我还是感觉不爽。
陈年不想否认，当时才二十出头的自己和老崔一样有点情绪。然而，即使是在当年的陈年眼里，中国文明和中国传统文化也是博大精深的。一晃三十年过去，如今已经是二十一世纪二十年代，历经人生起起落落，看惯世间风风雨雨，陈年对自己的看法更加坚定。
正是因为我们五千年的文化深不可测，才越显其水深草美，越是深入学习就越会感到有滋有味，越是深入钻研就越是欲罢不能。这样一口深井，如此丰盛，好似莫言笔下我奶奶的《丰乳肥臀》，不仅能够生儿育女，更会代代繁衍、生生不息。
退一万步说，如果非要说我们这个古老的东方文明是一口枯井，也是金庸《天龙八部》中王语嫣、段誉和鸠摩智掉进去的那口西夏国的枯井。正是在这口枯井里，不仅段、王二人的感情瓜熟蒂落，深陷红尘的鸠摩智也由此大彻大悟、修成正果。既然这口枯井具有如此强大的生产力和繁殖力，我们这些从这口枯井里爬出来的子子孙孙又怎么不热爱它呢？
由此可见，任何时候我们都不能有历史和文化的虚无主义，一个数典忘祖的人是没有希望的，不管是哪个国家、哪个民族的人都必须对本国的自然环境和本民族的历史文化怀有本能的感情和天然的自信。身处某一社会现实的人，总会发现周遭有许多不如人意的地方，然而，我们中国人从来就是一个知足常乐的民族，疫情之后，绝大多数小老百姓的看法都是，如果放着现在的好日子不好好过，就是暴殄天物、对不起老祖宗。自然，必要的危机意识和不肯满足也是需要的，如果文化自信是根，那么，危机和不满则是向上成长的叶，没有根是凋零的浮萍，没有叶也无法吸收空气和阳光，产生光合作用。知足才能幸福和自豪，不满才能改革和开放，两相结合，才能把我们未来的历史一点一滴地干好、写满。
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