你说和女儿聊天,她打算大学毕业后去做战地记者,为人类服务,你直接劝她去出家,不想孩子大学毕业后再做选择,她现在大二,还有二年大学毕业,其间充满着变数,应越早越好,多学二年世间的文化,没有多大用处。
一个人会不会出家,好像都是定数。你的女儿,如果这一生会出家的话,那她一定会出家的,她不会出家的话,也不是说我们在我们这边做一些努力,采取一些办法,她可能就去出家了。好象我们人为做一些事情,效果和意义不是特别大。
但是,凡事“尽人事,听佛命”。“尽人事,听佛命”,我们在我们自己这边,你想让你的女儿,不用再多读这个世间的文化,让他尽快走进佛门,甚至去出家。如果你真的这样想的话,那你就多在她耳旁劝劝,但是也不要让她起烦恼,别让她烦。另外,可以多带她去寺院,多亲近三宝,亲近出家僧人。尤其是亲近一些比较让人喜欢,形象比较正面的出家人。
其实,我们要改变别人,或者说影响别人,最主要的还是在我们自己身上下工夫。比如说,你想让你的女儿,受佛法的影响,乃至出家,那我们自己就要多念佛,深入法义,非常精进,甚至于说我们这个做母亲的,已经早早出家了,那这个助缘,或者说这个缘分,就太激励一个人了,太影响一个人了,太促进一个人,去走上出家这条路了。所以,自己的行持也非常重要。
你的弟弟在外面工作,父母年纪大,没有人照顾,出家却一直是你的梦想。
老人要照顾,在家也可以出家,在家也可以做出家人的事情,也会影响很多人。你现在做得很好了,这样坚持做下去,耐心等待,可能都不需要有多大的改变,就会自然而然水到渠成的。你现在状态很好,这样坚持一段时间,等待因缘成熟。因缘不成熟的时候,急也没有用,因缘成熟了,我们不需要做多大的努力,有些事情就可以达成。因缘有时候是客观的(一般说的因缘主要指的缘),我们还确实需要等待。
因缘是客观的,因缘分“因”和“缘”。缘可能是客观的,是外界因素,是环境,是一些外在的事物。但是因呢?是我们的内心的发心、发愿。“因”是主观的。对有些人来说,因占主要作用。我见到一位师父,他接触这个法门就两三个月时间,他就出家了。他什么都不考虑,他是独生子女,两个父母都需要他照顾,他也不考虑。
然而,对于有些人来说,缘比较重要。外在的客观因素,都具足了,他内在的发心,也成熟了。这两方面,合和到一起,最后才达成他的出家。每个人的情况都不一样,每个出家人的出家因缘,都不尽相同。所以,也没有一个统一的标准,统一的模式。反正,念佛交给佛,发心就好了,做事就好了,尽心尽力,改变自己就好了,耐心等待,因缘具足的时候,一切烦恼,一切问题都解决了,目的也达成了。
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