光阴和生命，下午的反思

光阴和生命，下午的反思   

人人都会说光阴如梭，人人都会说珍惜当下，人人都希望生活幸福。

可是，我们一天天的时间都用在了什么地方、什么事情上？

我们所做的一切是利己利他的、还是无用功、还是浪费光阴和生命？

他爷爷，从中午十二点多到晚上七点多，整个下午都在品着烈酒、嚼着众生肉、就着橘子瓣、玩着手机视频、伴随着电视机的各种节目，看似悠闲自在，颐享天年，人人羡慕的晚年生活。可是，刹那间，他进入了恍惚，神志不清，胡言乱语，躺在地上一动不动了。

他奶奶，从上午十一点多出去，骑着电动车来回十公里去给有缘人送药和水果；午餐吃点外卖充饥后，去了佛堂替大家供灯，又带领大众恭闻法音，诵经念佛，全部功德供养和回向，夜幕降临骑电动车回家，简单晚餐后，又忙起来家务，直到夜深十一点多上床养息。

他大姐，一下午坐在古色古香的茶座上，品着茗茶，和有缘人谈天论地，交流思想，劝人向善，时不时的起身去趟WC，直至万家灯火家人团聚共进晚餐时，她独自一人回到自己一个人的家，享受清静。

他大哥，中午酒场海吃胡喝，狐朋狗友东拉西扯，晚上继续烧烤再接着麦乐迪歌舞厅，群魔乱舞到深夜，摇摇晃晃迷迷糊糊到天亮。

说不完无数个他他他，其实大家都是在经历这人间三万六千日，活一日少一日的节奏走向人生终点。

此文意在表达一种无奈，却真心希望所有有思想的人们，珍惜今生，百千万劫得此生，希望今生幸福，更希望今生福慧圆满，来生不再受苦。

从当下起，不再浪费时间，不再有烦恼，不再愚痴，不再无明。

从当下起，明白南无 羌佛这条明言【世界无常故，有情决定死，无情决定灭，因缘和合生，万法如梦幻，离散无名相，善因呈福果，恶为显怖报】。

这条明言，专门说明了我们所居的这个世界上的万事万物，无论是精神方面的，还是物质方面的，一切都是无常性的，也可以说，宇宙间的一切都具无常性，所以叫世界无常故。所谓无常，就是指所有一切有生命的生物，都是必定要死亡的，如各种动物、飞鸟、细菌等等，一天天进入老，慢慢就生病，最后就死了。而一切无情之物体，即无生命的东西，如我们现实世界中的房屋、汽车、衣服、鞋子等等所有一切，也是必定要坏灭的。这个坏灭是慢慢进行的，而不是一下就灭了，但终究它是要灭的。几年不灭，几十年要灭，几十年不灭，几百年要灭，几百年不灭，就几千年灭，总得要灭，任何东西都必定要灭，这是定义，宇宙间一切都是如此，所以叫无常。也就是说，宇宙间没有永恒不动的东西，一切都在成住坏空的变化之中，这就是整个世界精神和物质现象存在的科学观之真谛。那么，这些东西是怎样来的呢？是因缘和合而产生的，他们之间因缘聚会就和合起来，就存在了。比如录音机，就是由集成电路、塑料外壳、微型电动机、电线、喇叭、液晶显示板等众多元器件组成的，这些因缘和合起来才能成为录音机。人同样如此，是父精母血合化外加灵知心识生命，这些因缘和合才有的。总之，万事万物都是缘起和合就成立，因缘离散则不存在，亦即离散无名相之意。就正如录音机，如果将集成电路、塑料外壳、微型电动机、电线、喇叭、液晶显示板等元器件一一分开，就不再有录音机这个东西存在了，再如我们所住的房屋，把它拆散以后，那么也就没有房子这个概念了，而只剩下一些钢筋、水泥、砖头、瓦片、装饰用的墙纸等等，就是说，正是由于这些各种各样的东西组合在一起，才有房子这个名词，有名有相出现，而在因缘离散的时候则没有了，这属于一种析空观的论谛。所以说万法终归空。明白这个道理以后，我们应该知道，世界上的一切均是由因果关系而组成的一种因缘和合名相假体，故善因呈福果，恶为显怖报。即是说，我们做的一切好事，显现的绝对是福报，比如一个人，具有丰富的学识，同时又爱国爱民，热爱世界和平，德才兼备，这样人们就会选他当领导，他就可更好地为人民服务，这些都是福报的表现。假如说一个人整天就是偷摸拿骗，干违犯法纪的事情，自然会受到法律的制裁，这就是恶为呈怖报。所以，万法都具无常性，都是因缘和合而生、因缘离散而灭，如梦幻泡影一般。

明白这个道理，我们就只能做好事，而不能做任何坏事，也就是凡是对国家、对人类、对世界有益的事情都做，而有损于人类的任何事情都坚决不做。