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云南大理白族:抬龙进庙、绕三灵、杀年猪,这些民族风俗还在传承吗

云南大理白族:抬龙进庙、绕三灵、杀年猪,这些民族风俗还在传承吗

作者: 刘富富 | 来源:发表于2020-05-12 17:34 被阅读0次

    年俗,顾名思义,即过年的习俗,多指春节习俗。它一般从农历腊月初八开始,要进行祭灶、守岁、拜年、祭财神、逛庙会等种种风俗活动,一直到正月十五元宵节结束,历时一个多月。而笔者作为土生土长的白族,将以云南大理排营地区为例,为大家介绍白族的春节——本主节,本主节彰显出了与中国传统不同的过年特色。

    本主崇拜是白族特有的一种宗教信仰。“本主”有祖先和主人的含义。白族人认为本主具有保护村庄,掌管村民生死祸福的作用。本主崇拜是一种多神崇拜,不同地区有不同的本主。在排营白族地区,每年农历正月初二开始,直至正月二十,都有“接本主过节”的习俗,排营地区一年一度的本主节尤为隆重。每年正月初二,是排营西村百姓迎接本主进村的大喜之日,家家户户都把这天当作杀年猪的最佳时候。天还未亮,从西村上营到下营的河沟边就挤满了烫猪灶,沿路灯笼、火把通明。人们在家把年猪杀好后,抬到烫猪灶旁,把猪毛打整干净,又用稻草或麦秆把猪身重烧一遍,清洗结束后割下猪首、猪脚、猪尾,拿回家煮熟后准备用来供奉本主。

    早上七点钟。西村龙管事、圣谕坛、莲池会斋众们,带着几天前安排的青壮年耍龙队、古洞经乐队、钱鞭队到西村大庙迎接本主。一路上锣鼓喧天,呐齐鸣,人们拾着大黄龙要进大庙。这里有一个老规矩,进入大庙,耍龙只能在二殿前要,不得入大殿。据说,很多年前人们不知庙规,把龙耍进大殿。当时大殿本主前方塑有两条护法神龙,一条青、一条黄,盘踞在大殿的中柱上。喧闹的锣鼓声惊动了两条神龙,突然间两条龙张牙舞爪全部动起来,掀翻了屋顶,吓得大家四散奔逃。自那以后,众人再也不敢耍龙进大殿了。

    西村斋众们进入大殿后,圣谕坛掌运师安排执事人员布置香案,摆上果品斋饭,虔诚祷告本主并告知来由。连池会老奶奶念拜一段本主经,结束后,龙管事带领青年们上坛叩头,然后年轻人爬上案台,七手八脚抱起本主及四位文武官员,将其安放在轿内,一路上奏乐,耍龙队、钱鞭队、洞经古乐队、文娱队载歌载舞,热热闹闹地把本主接回本村佛棚里。

    白族人历来就有热情好客的优良习俗,每年本主节前几天村中主人要到各村邀请亲友做客,哪怕路程再远,也要亲自上门邀请其光临。在佛会节这几天,各村都有“拉客”的习俗,各地来的亲友不多,未免显得“客少主人多”,各家都争先恐后去请客人进家吃饭,即使陌生人也要拉上几个,免得别人议论这家人“小气”“舍不得开灶”,甚至有“叫花子”出现,也要把他叫去请饭。

    正月初二、初三是西村的接本主正会,初四的早饭后,甸头村的斋众及村民耍着青龙,带着歌舞队、钱鞭队,相约到西村“恭迎圣驾”。队伍所走之路必须是正道,不能贪图方便抄小路。大家手里都捏着一对红香,表示诚心诚意迎接本主。西村和甸头村历来相处甚好,当甸头的大青龙来到村口时,西村的兄弟黄龙用滚龙的方式迎接贵宾。两龙相遇后。两条龙并驾齐驱,耍着滚龙进入佛棚。双方在本主台前耍龙恭贺,表演花灯节目、歌舞、打钱鞭。

    正月初七至初十是排营街的佛会。整个排营坝子最热闹的算是初十这天了。排营欢送本主,岩淜又来迎接。岩淜耍的是一条大黑龙,排营耍的是一条大青龙,耍龙的技巧各有特色。岩淜耍龙的人穿的是清一色的白族服饰,白内衣、马褂,其头饰和凉鞋上除人工刺绣的很多花草外,还钉上五颜六色的璎珞,在耍龙跳动中,更显出白族特有风格。白族霸王鞭是最出名的了,由男女对打,姿势和动作非常娴熟。 除此之外,还有白族的“绕三灵”,男女对答时全是采用白语,你问我答,既生动又活泼,听了叫人忍俊不禁。只要气势雄壮又宛转悠扬的耍龙调一开始,立马唢呐、笛子、二胡齐奏,附和着锣、鼓、钹、镲的铿锵之声,让所有人都感到精神振奋。

    而岩淜村的接佛队伍,则抬着本主老爷,飞快地跑回本村,把本主安放在佛棚大坛之上。此时,供奉三牲礼品的人潮水般涌来,十分拥挤。

    四家村的会期紧接岩湖之后。接着是回子营和白塔,他们的会期只有一天,然后由风山村来接。

    正月十七日,风山村更为繁忙。各户自觉打扫卫生,大小巷道焕然一新。各家门户又重新张贴新楹联迎本主,筹备美味佳肴款待宾客。佛棚里本主还未驾到却早已灯烛辉煌,各家猪首三牲、素斋素馔早已备齐,只等本主驾临。当众人将本主迎到村口时,早已预备好的火铳连响三声,表示本主老爷已经进村了。本主所到之处,各家门口燃起鞭炮。将本主安放好后,各家各户按先来后到的顺序向本主供斋。

    正月二十日卯时是本主老爷回坛之时。天刚亮明,各家把煮好的元宵用托盘端到本主像前敬献,然后端回家去,这时一家人才能吃元宵。早饭过后,大家不约而同地聚集在佛前听候安排。各巷道口站满了人,人们手里都捏着一对红香,欢送本主起驾回坛。

    圣谕运司仪喊:“送驾仪式开始,坛前肃静,执事者各司其事。司鼓者起三通。向本主敬献茗茶。向本主敬献三斋素馔。向本主九叩首。本主起驾。”此时年轻力壮的青年们爬上佛台,抱起本主及几尊文武佛像,将其安放在轿内,由新婚男子和未婚青年抬着前行,耍龙舞狮队紧跟,然后是花灯歌舞队、霸王鞭队、莲池会斋众。队伍浩浩荡荡向西村大庙进发,将本主抬回大殿安放完,正好是日出卯时。

    这就是白族本主节接本主直至送本主的全部过程。本主节就是白族人民的“春节”。从本主节的各种仪式中,反映了白家儿女勤劳朴实、热情好客的特点,也展现了白族人民独特的文化色彩。

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