知行合一王阳明

    知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良知”，是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。找到并遵循内心的良知，复杂的外部世界就将变得格外清晰，致胜决断，了然于心。这，就是王阳明心学的根本。

    进和君，方知其推崇的有一人，名为王阳明。进而去了解，方知推崇王阳明的人物多了去了，蒋介石甚至为王阳明将台北一座山改名为阳明山，此山过去只知它风光好，现在才知道竟有此来历。有人说，中国历史上有两个半圣人，一个孔子，一个王阳明，加半个曾国藩。能把王阳明和孔子相提并论为圣人，为何我们对他的了解却如此之少，为何他的学说没有像孔子一样口口相传、耳熟能详呢？也许，是因为他的军事才能太高，掩盖了他的思想文化的光芒；也许，是因为他的道理太容易表达，反而更不容易传播。认真去读一读王阳明的心学，才知道，越接近真理，道理越简单。

    度阴山的这本书，更像是介绍王阳明生平的跌宕起伏和重大事迹，传记的表述，读起来轻松。书中偶有僧道的传奇色彩，不敢说就不是神化了的传说，好在这样神一般的事件不是很多，否则我该怀疑有些情节的真实性了。总得来说，作者对王阳明生平的介绍可信度较高，并基本能让读者清楚了其心学的本质，不失为一本好书。

    在“知”这方面，面对他人时，与传统儒家思想有相似但与不同。王阳明的心学同样也设定了每个人根本的良知与善念，但不能否认存在已完全丧失良知的人，面对这样的人，儒家更腐朽、或者说是顽固不化，心学就比较懂得变通、懂得以暴制暴。当然，王阳明的心理定然是希望所有人都是善良的，所以在每次大小战事中，他才会以招安为主，遇到不可勉强的敌人时，才发动战役。

    我想很多人和我一样，在生活中常常对某件事犹豫不决，终于下定决心后，事后还是会后悔。其实王阳明的心学能帮助我们走出这个困境，他的“知行合一”，便是叫我们遇到事情时，应当遵循自己的第一反应，这是内心凭良知给出我们的最正确的选择，一旦思考过多、反复纠结，反而容易被其他思想所干扰，容易违背我们的真“知”。

    想起之前看过的其他书，见识到的其他人，可以算做高尚的，包括京瓷的稻盛和夫、格莱珉钱行的尤努斯，等等，他们的为人处世，说起来和王阳明不谋而合。遵循自己的良知，做正确的事，他们正是知行合一的践行者。对我们来说，也许我们做不到伟大，但做到高尚我想不难，不“知”就先做到“知”，“知”了，就做到“知行合一”。

    最后还想感叹下，圣人其实也是凡人，有他的生老病死，有他的开心与烦恼。圣人之所以能成为圣人，不仅是因为他能悟出深刻的道理、并且持续不断去思考和加深对真理的领悟，更因为他独特的号召力，能坚定、清晰地表达出他的思想，并发扬光大、感染众生。所以，圣人也许也是凡人能修炼成功的呢。