查抄大观园为什么不抄宝钗

太敏感的人会体谅到他人的痛苦，自然就无法轻易做到坦率。所谓的坦率，其实就是暴力。——太宰治

查抄大观园为什么不抄宝钗

抄检大观园时，有这样一段对话，凤姐说，

要抄检，只抄检咱们家的人，薛大姑娘屋里断乎检抄不得的。”王善保家的笑道：“这个自然。岂有抄起亲戚家来。

很多人认为这是亏待虐待了黛玉，不然为什么只抄黛玉却放过宝钗。欧阳倒感觉似乎不是。书里宝玉挨打一回，贾母讲，

提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。

这里欧阳曾分析过，四个女孩儿肯定不会包括元春，而是指迎春探春惜春和黛玉。而在宝钗过生日一回，作者又自己亲自强调到，

并无一个外客，只有薛姨妈、史湘云、宝钗是客，余者皆是自己人

查抄大观园为什么不抄宝钗

这次黛玉也在的，所以这个余者，肯定也包括黛玉。所以不管贾母也好，还是作者的定位，都没把黛玉定位为亲戚，而是定位为自己家的女孩儿，自己人。

而且，凤姐和王善保家的，边说边进了潇湘馆，可见也觉得黛玉是自己人，宝钗是亲戚。这个认知很古怪，所以甚至庚辰本还有条评语：“将黛玉亦算为自己人，奇甚”。然而整本书，是在这个大前提下的，所以欧阳只能在这个大前提下讨论。

把黛玉当做自己人，就完全讲的通了。我们中国是十分好客的一个民族，总是把外人高看一等，从国家来说，给别人取名字也那么美好，德意志，美利坚，英吉利……直到如今，留学生宿舍也比我们自己大学生宿舍不知道高多少个等级，还被很多人诟病。

民间也是，贫穷的时候，把自己舍不得吃的好东西，拿出来招待客人简直太常见了。贾府对这个规矩体现执行的非常彻底。史太君两宴大观园一回，排座位是这样的，

上面二榻四几是贾母薛姨妈，下面一椅两几是王夫人的，馀者都是一椅一几。东边是刘姥姥，刘姥姥之下便是王夫人。

查抄大观园为什么不抄宝钗

二榻四几和贾母同等分量的是薛姨妈，下边是刘姥姥，刘姥姥下边才是王夫人，难道说贾府也欺负虐待了王夫人不成。四十三回给凤姐凑份子过生日也写，

贾母先道：“我出二十两。”薛姨妈笑道：“我随着老太太，也是二十两了。”邢王二夫人笑道：“我们不敢和老太太并肩，自然矮一等，每人十六两罢了

也是薛姨妈和贾母持平，邢夫人王夫人自然要矮一等。薛姨妈是王夫人的妹妹，只因为是客人，所以高看一等，在贾府，座位啊什么，都是高王夫人一等的，可见这是我们国人的传统待客之道。

查抄大观园为什么不抄宝钗

再说了，在黛玉房间，

凤姐忙按住他不许起来，只说：“睡着罢，我们就走。”……因从紫鹃房中抄出两副宝玉常换下来的寄名符儿，一副束带上的披带……凤姐笑道：“宝玉和他们从小儿在一处混了几年，这自然是宝玉的旧东西。这也不算什么罕事，撂下再往别处去是正经。

也可见凤姐对黛玉的照顾和维护，和什么故意虐待不相干的。所以，不抄检宝钗只是对亲戚的礼遇，应该是不错的。