很喜欢德国哲学家费希特的一句话“你是一个什么样的人,你就选择什么样的哲学。”
同样的,你是一个什么样的人,也就会选择什么样的人生。
虽然这有点宿命,但却很好的说明了这芸芸众生。
这个世界,没有什么经验可供借鉴,因为每个人都有着独特的时代环境,家庭环境,学校环境,有着属于自己的独特天赋秉性。
没有什么人可以经验和观点能完全适用于另一个人。每人的经验都只适用于自己。
就像“牛却遇盗”的故事,生活中没有任何一种经验可以复制,每种境遇都只能在当时的境遇下做选择,但究竟怎样的选择才是正确的,也许终其一生,也无法知道。
每个人的人生也只能靠自己,靠自己在人生中的各个岔路口的选择,正是每个岔路口不同的选择,导致了不同的人生。
但并没有办法去比较,哪种人生更好,因为每个人生都是独一无二的,都有其独特的价值所在—他所拥有的时光、经历、思想——唯有他能体验与感知。
每个人都渴望分享自己的经验与感悟,但这些只能仅供参考,也仅是自己的表达。
每个人的经验与感受,会传递到孩子身上,周边的亲人身上,仅此而已。
正是父亲小时候因为过于听从父母的话而没能坚持自己的人生-他的当兵梦因此而碎,成为他一生的遗憾,因此他和母亲才对我和妹妹实行民主的教育,整个人生,任由我们去闯,转学,复读,考研,工作,婚姻,包括妹妹辞职考研来京,都任由我们决定,想怎么做就怎么做的自由,正是由他的痛苦的经验而生。
小时候很希望父母能陪我们玩,但他们总有忙不完的家务,这个遗憾,传递到我们这里。今年3月起,我和孩子爸爸,只要他不出差我不加班,雷打不动周日空出来带他们出去玩,植物园、动物园、百望山、阳台山、天坛、颐和园、大观园、航空博物馆,草原、北戴河、南京,忙里偷闲,摘草莓,摘樱桃,带孩子到处走走看看,留下美景与美好,这也正由那时对父母陪伴的缺失而来。
因此,我们的人生,正是在这一代代一点点的修正与传递中慢慢进行着。
但无所谓谁对谁错,无所谓谁高谁低,每个人,都是在自己的生活经历与自己的生活现状中做着自己而已。
其实,每个人做着的,也都是最好的自己。
不用去评价别人,也不用去在乎别的评价。
每个人做每件事,自有他的道理,自有他的价值与意义。
每个人的选择,都是在他能综合的条件下的最好的选择。
每个人的人生,都已经是他能做到的最好的人生了。
如果你还觉得不够好,那么就继续努力吧!向着你期望的方向。
如果你已经满意,那么,就不要在意别人的评价,好好的享受自己的生活自己的选择吧!
每个人,都有权利选择自己人生!!
附文:
牛缺,是这一带地方上声望很高的饱学之士。有一次,他要去邯郸拜见赵国国君,途经耦(ou)沙时,遇上了一伙强盗。强盗抢走了他的牛车、财宝及随身衣物,他只好步行。强盗在一旁看到这人对被劫之事并不在意,脸上连半点忧愁和吝啬的表情都没有,心中不免生疑,于是便追上去问个究竟。
牛缺坦然地回答说:“一个有德行的人,不应当因丢失一点供养自己的财物而去与人争斗,这样会危害它所供养的自身的安全啊。”
强盗们听后,同声称赞道:“这真是一个贤德之人啊!”他们望着牛缺渐走远的背景,忍不住又商议:“如此贤德之人去拜见赵国的国君,必会受到信用,他如果在国君面前告发了我们的强盗行径,我们一定会大难临头。因此,还不如先下手为强。”于是,这伙强盗再一次追上牛缺,并把他杀掉了。
有个燕国人听说了这件事后,就将全家族的人集合起来,告诫他们:“今后谁遇上了强盗,可千万别学牛缺那样以贤德求忍让呀!”大家都牢牢记住了这个教训。
不久,这个燕国人的弟弟要到秦国去,一行人来到函谷关下,又遇上了强盗。他想起了哥哥临别时的告诫,始终不肯轻易舍弃财物,在实在斗不过这伙强盗时,他又跪在地上,低三下四地哀求强盗以慈善为本,发还抢走的财物。
强盗们被纠缠得大怒了,忍不住厉声喝道:“我们没有要你的性命,就已经够宽宏大量了。你现在还要死死地缠住我们,索要财物,这不就把我们的行迹暴露了吗?我们既然已经作了强盗,哪里还有什么慈悲仁义可言?”只见这伙人手起刀落,将那个燕国人的弟弟杀了,同时还杀害了与之同行的四五个伙伴。
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